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206【山中之民】（第1頁）

贛州。

陳茂生先去見費(fèi)如鶴，又去見知府劉安豐，最后召見宣教官和農(nóng)會(huì)骨干。

得到的消息很讓人頭疼，客家話不是那么好學(xué)的！

僅南贛地區(qū)的客家話，就可大致分為三種，雖然彼此之間可以溝通，但對(duì)剛開始學(xué)的外地人來說很不友好。

“掌宣容稟，”負(fù)責(zé)贛州宣教工作的李孝義說，“咱們自是該學(xué)客家話，但也要招納本地的客家人。一兩年之內(nèi)，南贛的宣教、分田，還得多多依靠客家人方可推進(jìn)。其中一些客家人，早已會(huì)說江西話，而且他們還能識(shí)文斷字。”

陳茂生問道：“除了豪佃和底層佃戶，南贛是否還有客家小地主、自耕農(nóng)？”

“有，而且為數(shù)不少，”李孝義說道，“在下建議，一些客家小地主，暫時(shí)不要分他們的田地，便是超過了一百畝也別分。”

“為何如此？”陳茂生皺眉道。

李孝義說道：“在下通過走訪鄉(xiāng)村，發(fā)現(xiàn)了很意外的現(xiàn)象。許多村落，整村整村全是客家人。特別是那些偏僻村落，他們從閩粵遷來數(shù)十年，完全靠開荒掙得家產(chǎn)。這些土地比較貧瘠，以前皆為荒山野嶺，是他們一鐮一鋤開出來的，并未有盤剝佃戶之舉。”

好嘛，這跟魏家駒說的又不一樣，看來南贛的情況比想象中復(fù)雜。

“這些偏僻村落，可有大地主？”陳茂生問道。

李孝義搖頭說：“并無大地主，他們從閩粵遷來，篳路藍(lán)縷，窮山惡水，開荒不過一百年。哪里能出什么大地主？大山里的偏僻村落，多為自耕農(nóng)和小地主，根本就不需要分田。而且，占地一百畝以上的地主很少，幾乎可以忽略不計(jì)。”

陳茂生說道：“我得派人請(qǐng)示總鎮(zhèn)。”

跟宣教官聊了一番，陳茂生又去見鄒維璉和劉寰。

在原有的時(shí)空，鄒維璉去年就該病逝了。他在福建立下大功，卻被溫體仁誣陷到罷官，等溫體仁倒臺(tái)之后，崇禎皇帝才把他想起來，一打聽發(fā)現(xiàn)鄒維璉已經(jīng)去世。

許多大臣都是這樣，不罷官活得好好的，罷官回鄉(xiāng)一兩年即病逝。

包括溫體仁同樣如此，在朝時(shí)活蹦亂跳，丟官第二年就病死了。

至少現(xiàn)在看來，鄒維璉無病無痛，至少還能活十年八年。

鄒良益介紹說：“父親，這位便是宣教司陳諱茂生先生。”

“鄒先生，幸會(huì)！”陳茂生拱手道。

鄒維璉抬手還禮，動(dòng)作有些勉強(qiáng)，笑得也有些勉強(qiáng)。

陳茂生又拱手道：“見過劉先生。”

“幸會(huì)。”劉寰倒是很自然，而且態(tài)度模棱兩可，一直不說是否愿意投靠。

大明贛州知府劉寰，唯一在史料留下的痕跡，就是給贛州崆峒寺的匾額題詞。

一邊喝茶，一邊閑聊，鄒維璉總是興致不高。

終于，陳茂生問道：“請(qǐng)教兩位先生，這南贛的客家人，到底是怎樣的情況？”

鄒維璉指著劉寰：“此事當(dāng)問他。”

劉寰笑著說：“在下不才，原籍廣東，正是客家人。”

陳茂生連忙說：“請(qǐng)劉先生不吝賜教。”

劉寰講述道：“客家人南遷，始自晉代。而這南贛的客家人，許多是宋末由閩粵遷來。大明立國之后，南贛客家人，又大量回遷至閩粵。”