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528【大同神學(xué)】（第1頁）

謹(jǐn)身殿。

趙瀚中午喜歡來此休息，或是睡一會(huì)兒午覺，或是看些閑書消遣。

今天看的是《基督教遠(yuǎn)征中國史》，原著為拉丁文，被艾儒略等傳教士翻譯為中文。這是給翰林院、欽天院歐洲官員的任務(wù)，讓東印度公司捎來西方書籍，再交給傳教士官員們翻譯。

這本書其實(shí)是利瑪竇的工作報(bào)告，拿回羅馬獻(xiàn)給教皇閱讀的，利瑪竇沒有給出任何標(biāo)題。

另一位傳教士金尼閣，給這份報(bào)告做了增訂和注釋，并在封面題字：耶穌會(huì)士利瑪竇神父的基督教遠(yuǎn)征中國史·會(huì)務(wù)記錄五卷·致教皇保羅五世……

趙瀚閱讀此書，是想以歐洲人的角度，看看中國的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

從書名就能看出歐洲佬的狼子野心，金尼閣開篇就說，大規(guī)模的遠(yuǎn)征和轟轟烈烈的壯舉，是在各種條件成熟之后，剛開始做的事情都是微不足道的，但在多年之后會(huì)發(fā)展成重要的事情。

啥意思？

就是將耶穌會(huì)在中國的傳教，視為征服中國的微不足道而又必要的開端。

與此同時(shí)，金尼閣又對中國非常敬畏，把中國評價(jià)為“高尚民族”。

利瑪竇的正文非常系統(tǒng)化，開篇講述中國的歷史和地理，結(jié)合歐洲古代典籍，講述中國的稱謂演變。有些內(nèi)容包含吹噓成分，比如中國人無論貧富，都穿的是絲綢衣服。

有些內(nèi)容則很搞笑，把趙瀚看得笑出聲來。

比如利瑪竇在北京做官多年，只對著皇帝寶座跪拜過。他從來沒見過萬歷皇帝，因?yàn)槿f歷根本不上朝，也基本不私下接見大臣。

不得不說，萬歷是真夠坑的，大明吏治就是在此人手里徹底敗壞。

別扯什么萬歷三大征，自他怠政之后，很多國家部門都開始停擺，大明朝廷遭到系統(tǒng)性破壞。

事實(shí)上，萬歷如果只是怠政，大明都不至于迅速衰落。

這貨是在跟文官慪氣，故意不配合文官的工作，甚至官員病死或退休之后，他都不簽字任命新的官員上任。導(dǎo)致中央的部級官員大量缺額，做事的司級官員都找不到幾個(gè)，有些部門干脆一個(gè)官都沒有，連這個(gè)部門的官印都弄丟了。

萬歷皇帝擺爛，文官跟著擺爛。

他怠政那么多年，還能掌控朝堂，沒有出現(xiàn)權(quán)臣，那不是因?yàn)槿f歷的政治手段高明，而是大明朝廷爛到出現(xiàn)權(quán)臣的環(huán)境都沒有了。權(quán)臣想干啥，是要勾結(jié)秉筆太監(jiān)的，沒有太監(jiān)簽字和皇帝大印，權(quán)臣也無法做成任何事情。

而且，權(quán)臣能指揮誰？

內(nèi)閣首輔放眼望去，nima，內(nèi)閣咋就我一個(gè)，六部尚書缺了一半？咦，真正辦事的左右侍郎和各部郎中，怎缺了那么多人啊？

萬歷末年的中樞大臣，甚至連禮儀都不遵守。就連大祀天地，這種最高級別的祭祀活動(dòng)，官員非但不齋戒沐浴，而且祭祀那天還喝酒，甚至是直接玩起了失蹤。祭祀天地，往往變成郊游活動(dòng)，還能帶上家奴小廝和糕點(diǎn)。

祭祀天地敢這么玩，還有什么不敢做的？

反正皇帝也不管，反正都察院都是半停擺狀態(tài)，反正科道言官的奏章沒人看。那就隨便貪污唄，撈到銀子才是自己的。就算干出政績，皇帝也不給升官。

甚至連閣臣和尚書，因?yàn)槌Ｄ隉o事可做，都出現(xiàn)辭職歸鄉(xiāng)的情況。

更扯淡的是，就連大臣的辭職奏章，萬歷皇帝都懶得看。于是，有人辭職好幾年，卻一直得不到批復(fù)。

就拿李廷機(jī)來說，入閣之后他發(fā)現(xiàn)，中央部門的官員，空缺崗位達(dá)到43，這還不包括末流小官和文吏。李廷機(jī)無法做正事，還要被東林黨彈劾，雖然彈劾奏章皇帝不看，但李廷機(jī)還是忍不下去。

李廷機(jī)寫奏章辭職，萬歷皇帝根本不批。他干脆把房子送給窮人，自己跑去廟里住，以顯示自己的決心。

這位老兄住了整整五年破廟，寫了123封辭職信，只得到一個(gè)“廟祝閣老”的諢號。

李廷機(jī)實(shí)在扛不住了，直接掛印而走，這可是殺頭大罪。讓李廷機(jī)崩潰的是，他一個(gè)內(nèi)閣大臣玩失蹤，萬歷皇帝居然都懶得管。