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第四十二章（第3頁）
他給自己的這本黑皮書，里頭的字跡又和魏正道的一模一樣。
書的字跡是本人寫的，還是后世人抄錄時(shí)故意模仿的，李追遠(yuǎn)是能分辨出來的。
因?yàn)闊o論是《江湖志怪錄》還是《正道伏魔錄》，這字里行間里，都有一種“自我感覺良好”流露。
在這一點(diǎn)上，黑皮書上也有。
這也就意味著，自己手上這三套魏正道的書，不是后世人手抄版，而是原版。
但如果把時(shí)間跨度，一下子拉到一千五百年前，那這原版書的保存度，未免好得太過驚人了些。
柳玉梅起初只是隨意地掃了一眼這三張紙條，緊接著神情一滯，立刻伸出手將三張紙條一把攥起，問道：
“這是什么書上的？”
李追遠(yuǎn)問道：“您真要我回答？”
“算了，不用回答。”柳玉梅松開手，三張紙條緩緩落下，她又拿起茶壺，不顧燙，用熱茶清洗了手。
李追遠(yuǎn)好奇地問道：“奶奶，這三張是什么年代的紙？”
“呵，這不是紙。”
“那是……”
“是人皮。”
李追遠(yuǎn)眨了眨眼：“人皮？”
“人皮造紙術(shù)，聽說過么？”
“沒有。”
“沒有就對了，只要愿意花足夠的代價(jià)，追求書籍保留長久的法子有很多，用人皮做原材料反而是最費(fèi)時(shí)費(fèi)力還不討好的。也就只有一些特殊的行道，才會(huì)用人皮紙寫東西。”
“我明白了。”
“你真明白了？那你知道，這三張人皮紙，是哪個(gè)年代的么？”
“東漢以后，隋唐以前？”
“我可以給你一個(gè)最具體的年代。”
“您說。”
“南梁。”
“奶奶，您再具體說說。”
“梁武帝蕭衍，曾以三千人皮制紙，謄錄佛經(jīng)以求拜真佛。
不過這批紙還沒來得及用多少，侯景就叛亂了，這批紙也就從宮內(nèi)流傳了出去，被稱為佛皮紙。
你這三本書，就是用這佛皮紙寫的。”
“拿人皮造紙，他不是信佛很出名么？”
