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    第二十一章(第1頁)

    “所以,亮亮哥,這是不是就意味著,河工上挖出的神像以及養殖場那里撬開的棺材,至少都有三百年的歷史?”

    “沒錯,是可以這樣理解,但奇怪的是,三百年時間的確很長,但也不至于讓你們本地一點關于‘白家娘娘’的祭祀風俗都沒能報留下來,連上了年紀的老人也對她沒有任何印象。

    可地方志上記得是明明白白,我們還挖出了她的廟宇,文字記載和現實遺跡都有,不可能在民俗上毫無保留,這太奇怪了?!?/p>

    李追遠搖搖頭,說道:“亮亮哥,一位退休的老教授曾對我說過,存在不一定是合理的,但存在必然有理由?!?/p>

    “小遠,你的意思是,不存在也必定有理由?”

    “嗯,我覺得,可能白家娘娘,并不適合祭祀,也不適合演化為一種風俗,她的形象,或者說白家、白家鎮的形象,說不定和我們想象中的,有著很大出入。

    我剛看了亮亮哥你帶回來的地方志記錄,里面確實是記載了不少關于白家娘娘的事跡,她們確實在明清時期做了很多事情,風格記錄上和一些志怪故事很相似,可普遍卻缺少了一點……

    那些志怪故事的結尾,一般都會加上‘當地百姓感念她的恩德,建廟塑像,香火不斷’這類的描述。

    可這里地方志上關于白家娘娘的記載,真的只是記載,要是一次兩次忽略掉沒寫也就算了,可是所有的相關記載上都沒寫。

    然而,本地卻有不少其它相關廟宇,現實里的英雄人物,志怪里的道士和尚,甚至連東海里的龍王太子,都有我上述結尾的那種記載。

    就算現在香火有好有差,可至少能找到個祭廟。

    因此,我認為白家娘娘和當地民間風俗的隔絕,有著必然理由。

    她們的事跡是在‘斬妖除魔’,但她們的行為目的,或許不是為了‘庇護一方’?!?/p>

    薛亮亮再次驚疑地看著李追遠,他已經忘記了這是他今天

    “算了,我寫一下吧?!毖α亮料铝舜?,走到書桌邊,拿紙筆把號碼寫上,然后嘆了口氣。

    李追遠雖然一直頭也不抬地在看書,卻還是能做到一心二用,說道:

    “亮亮哥,你是不是要說以后會有一天,家家戶戶都會裝電話?”

    “會有這一天的,你信么?”

    “我信的,不過現在似乎流行的是尋呼機?!?/p>

    前幾年,bp機開始進入國內,并且迅速大規模流行,城里的年輕人更是以腰間系著一臺bp機為榮。

    “我正準備也搞一臺呢,那我就一起弄了,送你一臺吧,咋樣,小遠?”

    李追遠搖頭:“我用不上呢?!?/p>

    “哦,對了?!毖α亮烈慌哪X門,“說要給你買零食和玩具的,結果給我弄忘了,等我回學校后,給你寄來?!?/p>

    “謝謝亮亮哥?!?/p>

    “那我先睡了啊?!毖α亮林匦律洗?,很快,他就睡著了。

    李追遠把手中這一卷看完后,去淋浴房洗了澡,經過太爺臥室前時,隔著門板也清晰聽到了太爺的鼾聲動靜。

    看來,太爺睡得很香呢。

    回到自己臥室,把一枝新的牙刷放在了臉盆里,然后爬到床內側,躺下,睡覺。

    翌日,薛亮亮很早就醒了。

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