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第六十五章（第1頁）

李追遠(yuǎn)沒有去嘗試叫醒潤生他們，因為根據(jù)自己剛剛的親身經(jīng)歷，他清楚這次四人所遇到的不是普通的瘴，而是陰瘴。

前者可以類比成現(xiàn)在游樂園里的普通鬼屋，給你身臨其境的感覺，后者則更高檔，帶著明顯的互動性與引導(dǎo)性。

先前在“夢”里，分明有人在刻意引導(dǎo)著他們前進(jìn)，最明顯的例子就是，譚文彬說想有什么，它就給你安排什么，其實想要的目的，就是讓人一直刻意沉浸在夢里頭，隔絕掉現(xiàn)實的正在發(fā)生。

這種狀態(tài)下，身體和精神之間的分割很是明顯，連自己都能無法察覺到是走陰狀態(tài)，說明靠外界的身體刺激根本達(dá)不到精神意識層面。

另外，自己要是執(zhí)意去推晃企圖喚醒他們，一不小心還容易把現(xiàn)在還站著的他們推倒進(jìn)水里，本來人家站那兒距離被水淹沒還有一段時間，這樣一來等同于提前判個死刑。

掃一眼潤生他們，再掃向婦人啟門石雕，她那陰慘慘的嘲諷笑容，是那么的寫實與細(xì)膩。

李追遠(yuǎn)下意識地想游過去，看看能不能把石雕推回原位，亦或者將自己身上的衣服脫下來蓋石雕身上，以期能中斷掉這種作用效果。

可當(dāng)這種念頭在腦海中升騰而起時，李追遠(yuǎn)立刻用力搖頭。

若是普通的探險者、求生者之流，按照這個思路走是正常的，可這并未脫離傳統(tǒng)的應(yīng)試者思維。

李追遠(yuǎn)沒去游向石雕，而是向石梯游去，然后拾級而上，走到水面之上，轉(zhuǎn)身，對著下方的潤生他們以及更遠(yuǎn)一點的婦人啟門石雕，坐了下來。

他的眼神逐漸變得冷靜，各種已掌握和可推測的信息在他腦子里快速運(yùn)轉(zhuǎn)，他一邊重新梳理著這一切一邊以風(fēng)水格局之法推演面前的局面。

前者，沒梳理得通，卡在了蛇尾處那道出現(xiàn)又離開的人影身上。

后者，也沒推演得出，因為眼下四周的風(fēng)水格局并未有明顯清晰的變化。

但李追遠(yuǎn)并未因此感到氣餒，失敗有時候也是一種試錯，當(dāng)一條最主流的思路發(fā)現(xiàn)被堵死時，那先前的岔道就算再不合理再可笑，都意味著可能是真的。

夢里的人影，可能沒那么重要，因為它的思路只是在模仿與引導(dǎo)，樓梯上頭出現(xiàn)一間屋子，屋子里出現(xiàn)石鐘乳，已經(jīng)夠不合理的了，接下來的蛇雕居然一連用了兩條，說不定接下來還有

所以，是孵化出的蛇，還會回歸重新產(chǎn)卵么？

是每次產(chǎn)出都有定量還是有什么特殊觸發(fā)機(jī)制。

目前看來，應(yīng)該是潤生打破了臺階后，破壞了寄存環(huán)境，里頭的卵也不會再孵化了。

“潤生哥。”

“嗯。”李追遠(yuǎn)將庸印交給了潤生保管，這件東西，只能等離開這里后再研究了。

隨即，四人再度將目光看向樓梯上方。

水漲得越來越厲害了，大家只能朝上走。

李追遠(yuǎn)提醒道：“大家多留個心眼，小心。”

譚文彬馬上應(yīng)道：“會的，我隔段時間就用力掐一下自己大腿。”

大家再次拾級而上。

這次沒走多遠(yuǎn)，就看見平臺了，也不再是那棟門屋，而是一尊巨大的蛇頭雕，大張著嘴，所有進(jìn)入這里的人仿佛都是在被其吞噬。

薛亮亮說道：“看來，庸國人信仰蛇。”

進(jìn)入蛇口后，出現(xiàn)的是一個很寬闊的平面，沒有蛇軀梯子，而是一尊尊石柱，手電筒照射過去，這里如同一座地下宮殿。

但一點都不金碧輝煌，反而顯得很原始粗糙，并且陳設(shè)也不多，顯得很空曠。

再往前走一段，四人的腳步聲開始在這里回響，哪怕四人在察覺到后已極為小心地躡手躡腳，依舊沒用，回響聲越來越大。