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第九章 縱行潼關(guān)道（上）（第1頁(yè)）

韓岡在橫渠鎮(zhèn)上盤(pán)亙了三日，期間多次與張載等人討論他所提倡的格物之道。而他關(guān)于日月星辰的觀點(diǎn)，甚至也已經(jīng)廣布到普通的學(xué)生之中。

其中有人有會(huì)于心，有人全盤(pán)接受，可也有不以為然的，更有呂大臨這般嚴(yán)厲駁斥的。

呂大臨的口才在張載門(mén)下應(yīng)該算是很突出的了，引經(jīng)據(jù)典的本事韓岡也望塵莫及。第一天夜中的討論，韓岡試圖用自己將力學(xué)原理和儒學(xué)詞匯結(jié)合起來(lái)的解釋，來(lái)向張載等人闡述后世的經(jīng)典力學(xué)。而呂大臨的幾句話，就一把抓住韓岡言辭中的漏洞，壓得他差點(diǎn)敗陣。

一個(gè)是韓岡本人水平不夠，閉門(mén)造車、勉強(qiáng)擰合出來(lái)的東西，當(dāng)然不可能像后世文字都經(jīng)過(guò)千錘百煉后的定律那般完善。同時(shí)也是韓岡本人狀態(tài)不好，連續(xù)趕了幾天的路，本就是累著，熬起夜來(lái)，雖不至于說(shuō)胡話，但腦筋轉(zhuǎn)得就比平常慢上了一點(diǎn)，當(dāng)然不是養(yǎng)精蓄銳的呂大臨的對(duì)手。

艾薩克爵士不是那么好當(dāng)?shù)模蹲匀徽軐W(xué)的數(shù)學(xué)原理》這本書(shū)韓岡聽(tīng)說(shuō)過(guò)，卻不是他的水平能寫(xiě)出來(lái)。現(xiàn)在的情況，是韓岡可以通過(guò)日常現(xiàn)象來(lái)推導(dǎo)出結(jié)論，卻無(wú)法用數(shù)學(xué)精確的描述。韓岡的空口白話，加上并不完備的詞句，那一晚的辯論，當(dāng)然顯得有些蒼白。能將他的觀點(diǎn)順利傳達(dá)，就已經(jīng)是他過(guò)去與張載書(shū)信往來(lái)后的結(jié)果。

而到了第二天起來(lái)，韓岡回頭一想，卻是大罵自己糊涂。物理之道本就不是口舌之爭(zhēng)——擺事實(shí)，講道理，實(shí)驗(yàn)才是第一。光用嘴說(shuō)并不直觀，以實(shí)驗(yàn)證明自己的理論，比吵上年都管用。

靠著已經(jīng)冰結(jié)起來(lái)河渠，還有幾個(gè)小物件，韓岡很輕易的就粗略的證明了第一和第三定律。而需要精確測(cè)量和計(jì)算的第二定律，雖然一時(shí)無(wú)法證明，可已經(jīng)用實(shí)驗(yàn)證明前兩項(xiàng)定律，也足以讓圍觀眾人連帶著也相信了八分，甚至更為難測(cè)的萬(wàn)有引力之說(shuō)，竟也有人信之不移。

呂大臨的駁斥依然嚴(yán)厲，可在事實(shí)面前就讓人難以信服了。證明自己的觀點(diǎn)，只要其中能有一事讓人信服，其他觀點(diǎn)也能讓人連帶著相信。韓岡用的手段近乎于此。可惜這只是辯論術(shù)，而不是科學(xué)的論證方法。

但贏了就是贏了，韓岡也算是松了一口氣，他此前絕沒(méi)想到，自己的一番心血，竟然會(huì)有這么多漏洞。要不是這幾條定律有著天然的正確性，以及可以用實(shí)驗(yàn)來(lái)證實(shí)，自己可是要丟大臉了。

不過(guò)呂大臨的駁斥，對(duì)韓岡來(lái)說(shuō)不是沒(méi)有好處。他連番攻擊，讓韓岡注意到了自家理論中的漏洞。不僅僅是可以將這幾條定律更加完善，而且對(duì)于之后即將面臨的批駁，有了心理準(zhǔn)備，更可以做好反擊的準(zhǔn)備。

只是呂大忠、范育等人，在幾番激烈的討論過(guò)后，神色間卻都隱隱的有些憂色。這樣的態(tài)度，讓韓岡覺(jué)得有些納悶，便登門(mén)請(qǐng)教。這一問(wèn)方才知道，他們是在擔(dān)心士林中的議論。

盡管有識(shí)之士都能看出這一套格物之說(shuō)對(duì)于儒學(xué)壓倒釋老兩家的意義何在。但有識(shí)之士畢竟是少數(shù)，而喜歡找碴、貶低對(duì)方的文人，卻是車載斗量。

張載本來(lái)就是說(shuō)著‘民，吾同胞’，在士林中，隱隱有人譏刺他已近墨家之流。現(xiàn)在韓岡的一番實(shí)驗(yàn)，卻是墨家更為接近。這就不免讓人擔(dān)心起世間的議論。墨子要世人兼愛(ài)，視之為兄弟姊妹，孟子駁斥為無(wú)父無(wú)母之論。與墨家相合，這個(gè)罪名，關(guān)學(xué)當(dāng)不起。

另外，萬(wàn)有引力之說(shuō)，直搗天人感應(yīng)的根本腹心。呂大忠曾半開(kāi)玩笑說(shuō)，如果此事確認(rèn)，日后國(guó)史中的天文志就要大改，而欽天監(jiān)怕是也要頭疼了。而且太宗曾有詔令，禁止私下妄習(xí)天文。雖然如今已是法禁寬松，被人拋到腦后。可真的要有人根究起來(lái)，也是一樁麻煩的事情。

但韓岡也是出于無(wú)奈。

漢儒唐儒在傳習(xí)經(jīng)義時(shí)，很少論及宇宙天地，至少比起如今的各個(gè)學(xué)派，要少上許多。現(xiàn)在不論是關(guān)學(xué)、理學(xué)，還是王安石的淮南學(xué)派，當(dāng)頭第一樁說(shuō)得便是天。先論宇宙自然，其次才及人，而不是前代儒者那般，以人世為主——這也是跟佛老相對(duì)抗的結(jié)果。為了能配合如今的風(fēng)潮，為了能吸引張載等人的注意，也為了能將物理順利融入關(guān)學(xué)之中，萬(wàn)有引力是必須加上去的一條。

故且不管這么多了。

畢竟憂慮的只是呂大防等弟子，而張載本人，卻是絲毫不在意。他一心根究大道，哪還在乎這點(diǎn)凡俗小事？

在橫渠書(shū)院中幾天的叨擾，韓岡大有所得。但看看行程緊迫，也不得不向張載辭行。

張載沒(méi)有挽留韓岡，只是寫(xiě)了幾封信讓韓岡順道帶給關(guān)東的親友，并出面為他餞行。

今科舉試，橫渠門(mén)下去京城參加科舉的并不少，而出自陜西的士子那就更多了。張載在餞行宴上不忘囑咐著韓岡：“今次上京，不僅僅是考試，也是結(jié)交四方友人的時(shí)候。玉昆你才智眼界學(xué)問(wèn)皆遠(yuǎn)過(guò)常人，唯一可慮的就是你的驕心。年紀(jì)輕輕就身居高位，是好事，也是壞事。切莫崖岸自高，要平等待人！”

張載的諄諄教誨，殷勤囑咐，讓韓岡感動(dòng)不已，當(dāng)場(chǎng)拜謝下來(lái)：“多謝先生指教。”

見(jiàn)韓岡誠(chéng)心實(shí)意，張載也很是滿意，特地指了幾個(gè)今科參加考試的學(xué)生，讓韓岡有空便去拜訪、結(jié)交。

韓岡點(diǎn)頭答應(yīng)了下來(lái)，又笑道：“其實(shí)還有好幾個(gè)。種建中，就是種太尉的那個(gè)侄兒，他今次也上京趕考。”

離鄉(xiāng)的前兩日，韓岡還收到了種建中的一封信。上面說(shuō)他今科也要去京城參加考試。想來(lái)他會(huì)住在擔(dān)任龍神衛(wèi)四廂都指揮使的種諤府上，到了東京之后，應(yīng)該很容易就找到他。倒不像張載前面提到的幾個(gè)，諾大的東京城，百萬(wàn)人口之眾，沒(méi)一點(diǎn)明確的線索，根本找不到人。

聽(tīng)到韓岡提起種建中，張載沉吟了一下。

“是字彝叔的吧？”他還記得種建中這個(gè)學(xué)生。種諤的侄兒這一身份不提，幾次春來(lái)射柳，總是排第一的弟子，印象總不會(huì)不深，“他的學(xué)問(wèn)還有待磨練，怎么這么早就去了？”

“彝叔考得不是進(jìn)士，而是明法一科。”韓岡為種建中解釋道，“他本來(lái)就已經(jīng)有官身了，不過(guò)他還是想轉(zhuǎn)為文官，需要考個(gè)出身。”。

舊時(shí)科舉，進(jìn)士考詩(shī)賦，明經(jīng)靠經(jīng)義。現(xiàn)在進(jìn)士也考起了經(jīng)義，理所當(dāng)然科目中便再無(wú)明經(jīng)，而是改成了明法，考律令斷案。這也是王安石為了讓刑名專業(yè)化而進(jìn)行科舉改革——因?yàn)椴皇煜ぢ闪睿获憷羲鄣墓賳T數(shù)不勝數(shù)。

盡管選人轉(zhuǎn)京官，一般都是要考斷案和律令，以防止新進(jìn)京官擔(dān)任知縣一級(jí)的親民官時(shí)，無(wú)法勝任這等重要的職位。不過(guò)條貫雖好，卻架不住當(dāng)事者不去遵守。