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第五十五章 涕淚滿衣裳（第1頁）

涕淚滿衣裳

世間各個修行地修行法門五花八門，都想說自己強(qiáng)，都想招攬更多天資卓絕的修行苗子，以積底蘊(yùn)。

但從先秦開始，修行者的品階劃分，自然還是有個都被認(rèn)可的說法的。

四品以下多如狗，任誰都不想多加描繪。

五品謂之貫通。

真氣打通體內(nèi)所有經(jīng)絡(luò)，血肉生機(jī)壯大，氣力滋生。

六品謂之成玄。

真氣可剛可柔，可以流于肌膚毛發(fā)，可以護(hù)體，可與玄兵符紋溝通。

七品謂之妙化。

真氣極為凝練，不只可以貫涌凡物，而且可以如血肉之延伸，可以變化萬千，有諸多妙用。

但八品謂之神通！

八品和七品之間，真氣似乎明顯界限，也是能夠離體，也只是更為凝練。

然而難就難在這沒有明顯界限。

大唐所有修行地，一共一百多門修煉真氣的法門，其中至少七十幾門根本沒有七品到八品的修行之法。

因?yàn)樾逕掃@七十多門法門的修行者里面，從來都沒有出過八品。

修行這些法門的，哪怕真氣凝練得再強(qiáng)，也沒有前輩的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，也不知道自己這真氣能開辟出什么樣的神通。

七品到八品，是有個質(zhì)的飛躍的。

關(guān)鍵就是開辟出特殊的神通。

因?yàn)橛嘘幨锖妄埰胚@樣的伙伴，所以七品到八品的晉升之途，陳屠要了解得比尋常的修行者多得多。

開辟神通說起來簡單，但實(shí)際上是前輩經(jīng)驗(yàn)、自己的修行體悟、機(jī)緣、甚至誤打誤撞、再加上常年刻意修行之后，一個綜合的結(jié)果。

以謝氏的聽濤劍院為例，這四五十年來，無數(shù)優(yōu)秀的年輕劍師來來去去，修行的法門是一樣的，所修的劍法是一樣的，但最終心境、體悟、資質(zhì)，再加上意志力和性情的不同，最終只出了馮束青這一個開辟了神通的八品。

他這個八品明顯還是比較弱的八品。

按照陰十娘和馮束青的比劍結(jié)果來看，馮束青的獨(dú)特神通，就是劍氣凝形殘留。

他凝出的劍氣，可以如同真劍一般在空氣之中不散，繼續(xù)存在，繼續(xù)按劍意前行。

這神通在陳屠看來不咋滴。

因?yàn)殛愅谰陀H眼看見有的真氣法門在七品就能做到一定的真氣凝形并殘留。

就是他娘的顧十五。