中醫(yī)診脈手法和位置并非一成不變,許多名醫(yī)都有各自的喜好,許純良定位在寸關(guān)尺的尺部后緣,三指取齊,平位落在橈骨頭后緣的橈動(dòng)脈上,他取脈極準(zhǔn),一把到位。
脈分三層,許純良三指下壓,剛剛接觸到的脈搏為上脈,繼續(xù)下壓,壓到三指下沒(méi)有脈搏通過(guò)為止,然后自下而上緩緩松放,首先通過(guò)的脈搏為下脈,減輕一半壓力獲得的脈搏為中脈。
通常來(lái)說(shuō),醫(yī)者根據(jù)上脈判斷心、肺、腎,這里面又細(xì)分為,食指和中指負(fù)責(zé)探測(cè)心臟,中指和無(wú)名指主測(cè)雙肺,食指和無(wú)名指根據(jù)脈搏來(lái)判斷腎臟。
中脈判斷肝膽脾,下脈判斷胃腸膀胱。
白慕山的問(wèn)題出在中脈,食指和中指測(cè)到的脈搏端直而長(zhǎng),如按琴弦。這是向內(nèi)收斂的脈象,導(dǎo)致弦脈的根本原因也是陽(yáng)虛實(shí)寒,弦脈跟肝木有著非常密切的關(guān)系,所以許純良判斷他病在肝臟。
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血不養(yǎng)筋(感謝海龜盟主)
許純良之所以提出為白慕山診脈,真正的目的絕非是為了他診病,而是要通過(guò)這種方式摸清白慕山的底細(xì)。
白慕山雖然身懷隱疾,但是他的面相要比實(shí)際上看起來(lái)年輕,許純良總覺(jué)得爺爺捐獻(xiàn)的那批甲骨文當(dāng)年被火焚毀之事有些蹊蹺,主動(dòng)提出為白慕山診脈,就是要從他的脈相判斷,他究竟有沒(méi)有修煉過(guò)。
《天養(yǎng)》篇可以改變?nèi)梭w經(jīng)絡(luò),將人體經(jīng)絡(luò)回復(fù)到母體孕育之時(shí),如果白慕山得悉了那些甲骨文的秘密,并破譯了《天養(yǎng)》篇,那么他的脈息肯定會(huì)發(fā)生變化。
讓許純良失望得是,白慕山的脈象只是弦脈的表現(xiàn),可以肯定他沒(méi)有修煉過(guò)。
沒(méi)有人能夠抗拒青春生命的誘惑,白慕山也不能。
許純良的手指從白慕山的脈門上移開(kāi)。
白慕山道:“如何?”
“白教授脈象復(fù)雜多變,我才疏學(xué)淺,建議您有機(jī)會(huì)去一趟東州,請(qǐng)我爺爺為您親自把脈。”其實(shí)他已經(jīng)從脈象判斷出白慕山身體的問(wèn)題,但是他懶得說(shuō),說(shuō)了白慕山也不會(huì)相信。
目光重新回到那幅甲骨文拓片上,許純良好奇地問(wèn)白慕山手中還有沒(méi)有其他的拓片。
白慕山告訴許純良,現(xiàn)在僅存這一幅,將它掛在這里,即是紀(jì)念也是對(duì)自己的警示,時(shí)刻提醒自己,以后做任何事切不可馬虎大意。
許純良一語(yǔ)雙關(guān)道:“白教授果然從中獲益匪淺。”
白慕山聽(tīng)出他的弦外之音,笑道:“我只是一介書(shū)生,這里的研究都是他人贊助,對(duì)了,若是你喜歡這幅拓片,我就將它送給你。”
許純良搖了搖頭道:“君子不奪人所好,我來(lái)此只是為了驗(yàn)證一個(gè)早已發(fā)生的事實(shí),白教授,我該走了!”
白慕山有些錯(cuò)愕,明明說(shuō)好了留下來(lái)吃飯,怎么說(shuō)走就走?這個(gè)年輕人還真是有些讓人捉摸不透,不過(guò)他也不喜歡強(qiáng)人所難,他讓許純良稍等,送給許老爺子兩盒上好的白茶,兩盒檀香。送給許純良一本他剛剛出版的《甲骨文今考》。
許純良不肯留下來(lái)吃飯的原因是他不喜歡白慕山其人,感覺(jué)他對(duì)自己說(shuō)得未必都是實(shí)情,此人戒備心很重,就算多留一段時(shí)間也不可能從他那里得到什么,不過(guò)許純良也有應(yīng)對(duì)白慕山的辦法。