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第一百六十四章 “音樂(lè)家”（第2頁(yè)）

而多莉絲還是想要堅(jiān)持自己原本的方法，將后者的便利作為輔助。

不過(guò)她也可以從鄭反那些破碎的曲子音符中截取一些，用作己用。

由于多莉絲的力量和她的音樂(lè)能力本身就息息相關(guān)，鄭反改造復(fù)制的時(shí)候似乎也拿來(lái)了一些。

而鄭反的樂(lè)感似乎本身就很高，變成幻覺(jué)后冥冥之中甚至得到了他自己也不知道不理解的深化。

據(jù)萬(wàn)能的林一琳百科搜索顯示結(jié)果稱：和大都的心理情緒表達(dá)有關(guān)。藝術(shù)表達(dá)在大都是能跨越世界隔閡的，某種意義上林一琳這種儀式者就是如此，不過(guò)要更為理性而且零碎。

真正最常見(jiàn)的藝術(shù)家便是那些畫家們。

擁有那種天賦的人本就萬(wàn)中無(wú)一，畫家所擅長(zhǎng)的色彩與世界色彩相吻合因此相對(duì)容易有所感觸。

音樂(lè)家的案例就沒(méi)有那么多了，其他的更是如此。

綜上所述，鄭反可能以幻覺(jué)的身份摸到了這層門檻。

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“音樂(lè)家”

一旦出現(xiàn)這種天賦，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)受到大都各種勢(shì)力的重視和籠絡(luò)，這種打破隔閡的能力令人趨之若鶩。

但鄭反理所當(dāng)然不會(huì)有多珍惜，他只會(huì)拿自己的天賦去喂吐司。

知道怎么把曲子編難聽(tīng)又能加入自己的宣泄報(bào)復(fù)社會(huì)就綽綽有余了。在多莉絲看來(lái)，這也沒(méi)什么不好的，畢竟音樂(lè)本就是創(chuàng)作者自己的表達(dá)。

這種形式也是鄭反心靈的一種表現(xiàn)。

她不會(huì)覺(jué)得難聽(tīng)，因?yàn)橐黄鹱V《結(jié)束修道院》的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)，自己心底的雜音也是數(shù)不勝數(shù)，恐怕大部分都是如此。

鄭反引導(dǎo)著她一點(diǎn)點(diǎn)將這些東西宣泄出來(lái)，才能有她對(duì)老修女的一次證明表態(tài)詮釋自己。

唯一可惜的是，鄭反自己的音樂(lè)總是很短暫，因?yàn)閿橙四苈?tīng)一小段都?jí)驘呦懔恕＿@讓想多聽(tīng)聽(tīng)多了解鄭反的多莉絲也很無(wú)奈。

所以，她另尋他法，將聽(tīng)到的鄭反的那些聲音記錄下來(lái)，拓展，結(jié)合自己的，成為完整的樂(lè)曲。

這樣子的話，是不是可以更靠近音樂(lè)先生一點(diǎn)呢？

如此譜下的樂(lè)曲，就像是兩人的……

“可以啊，等下，你剛剛腦子里飄過(guò)去什么？”鄭反對(duì)多莉絲的話隨口回了一句，但突然好像感覺(jué)到一股怪怪的思緒，但飄得好快而且他剛剛心思不在多莉絲這邊所以沒(méi)捕捉到。