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    第56章 開疆拓土(第2頁)

    ”快!即刻擬旨!”他快步走向書房,龍袍的下擺掃過盛開的牡丹,留下一路馥郁芬芳。

    宣旨的隊(duì)伍浩浩蕩蕩抵達(dá)琉球時(shí),島上已換上大明的旌旗。琉球國王身著大明賜下的緋袍,率領(lǐng)群臣跪接圣旨,涕淚橫流。

    從此他改姓為尚,受封歸義侯,琉球設(shè)府,開始奉行大明律例。為了穩(wěn)固這片新納入版圖的土地,朱高熾大筆一揮,從浙江、福建遷來兩千戶百姓。朝廷不僅為遷民提供路費(fèi)、耕牛和種子,還在那霸港立下三丈高的”大明疆界”碑,碑陰鐫刻著詳盡的《遷民條例》,字字句句都彰顯著朝廷的關(guān)懷。

    新落成的琉球府衙門里,歸義侯親自擔(dān)任知府,衙門中半數(shù)官員由本地人擔(dān)任,他們與來自大明的官吏相互配合,共同治理這片土地。三大水師開始輪流駐軍,訓(xùn)練有素的明軍將士在街頭巡邏,既震懾宵小,又向當(dāng)?shù)厝苏故敬竺鬈娡?/p>

    教育的春風(fēng)也吹遍了琉球群島。新建的學(xué)堂里,孩子們身著漢服,正襟危坐,跟著先生齊聲誦讀《三字經(jīng)》。”人之初,性本善”的朗朗書聲,回蕩在碧海藍(lán)天之間。歸義侯率先將兩個(gè)兒子送往北京國子監(jiān),臨行前諄諄教誨:“此去要潛心學(xué)習(xí)圣人之道,將大明的學(xué)問帶回琉球。”很快,琉球貴族紛紛效仿,將子侄送往大明求學(xué)。這些年輕人在京城的街巷中穿梭,出入國子監(jiān),研習(xí)詩詞歌賦,學(xué)習(xí)治國理政之術(shù)。他們不僅帶回了先進(jìn)的文化知識(shí),更帶回了對(duì)大明的忠誠與認(rèn)同。

    在大明文化的浸潤下,琉球掀起了學(xué)漢字、穿漢服、講漢話的熱潮。

    市集上,商戶們用漢字記賬;廟宇中,祭祀儀式開始采用大明禮儀;就連街頭巷尾的孩童,也開始用生硬的官話相互交談。這片曾經(jīng)孤懸海外的土地,如今真正融入了華夏文明的大家庭,成為大明版圖上一顆璀璨的明珠,在歷史的長河中熠熠生輝。

    洪熙五年仲春,紫禁城御花園的海棠開得如火如荼,朱高熾?yún)s對(duì)著案頭一摞琉球府奏折凝神良久。泛黃的紙頁間,新墾農(nóng)田的畝數(shù)逐月攀升,學(xué)堂落成的捷報(bào)字跡未干,那霸港商船往來的詳細(xì)賬目更令人振奮。他輕輕摩挲著奏報(bào)上”百姓安居樂業(yè)”幾字,窗外的暖陽斜照在龍袍的金線蟠龍上,映得他眸中光芒愈發(fā)明亮——琉球新政的成功,已然證明了移民實(shí)邊之策的可行。

    文華殿內(nèi),檀香裊裊。朱高熾與楊士奇、楊榮等肱骨之臣圍聚在巨大的南疆沙盤前,青銅鑄就的山巒間,交趾(安南)區(qū)域被朱砂重重勾勒。

    ”琉球能成,交趾亦能成。”皇帝指尖劃過沙盤上蜿蜒的紅河,”朕意已決,從兩廣遷徙數(shù)千戶入交趾,需選根基深厚、善于經(jīng)營之家。”

    經(jīng)過旬月篩選,陳氏、李氏兩大宗族脫穎而出——前者世代耕讀,族中子弟多通詩書;后者精于商賈,人脈遍布嶺南。

    金鑾殿上,陳氏族長陳宗禮與李氏族長李永昌伏地叩首,聽著朱高熾的聲音自丹陛之上傳來:“去年琉球設(shè)府,兩千戶百姓墾荒萬畝,學(xué)堂書聲瑯瑯,港口貨船如織。”皇帝命太監(jiān)展開琉球輿圖,山海之間,新筑的城池與村落星羅棋布,”朕即將改安南為廣南,爾等兩族,便是這片土地的柱石。”話音陡然冷峻,”但若是不能融入地方,不能推行王化,休怪朕的三尺白綾!”

    陳宗禮額間沁出冷汗,叩首時(shí)額頭撞得青磚作響:“臣等定當(dāng)以性命擔(dān)保,必讓廣南百姓心向大明!”李永昌亦言辭懇切,誓言字字鏗鏘。他們深知,這既是光耀門楣的天賜良機(jī),更是關(guān)乎宗族存亡的險(xiǎn)峻考驗(yàn)——若能將廣南治理成樂土,陳氏、李氏必成南疆世家;若稍有差池,便是萬劫不復(fù)。

    與此同時(shí),加急密旨抵達(dá)安南布政使司。新任布政使趙文遠(yuǎn)接旨后,即刻改弦易轍。他脫下象征威儀的烏紗,換上粗布短打,親自走訪地方豪族的村寨。在竹樓里,他與首領(lǐng)們席地而坐,共飲米酒,傾聽他們對(duì)賦稅、律法的訴求;在田間地頭,他指導(dǎo)百姓使用新式鐵犁,分發(fā)高產(chǎn)稻種;更在布政使司衙門前,豎起”共治堂”匾額,邀地方耆老參與政務(wù)決策。

    這些舉措如春風(fēng)化雨,迅速消解了多年積怨。當(dāng)?shù)刈罹咄氖最I(lǐng)黎利,撫摸著自家田里翻起的黑土,看著糧倉里飽滿的稻穗,眼眶漸漸濕潤。某日清晨,他身著盛裝,率領(lǐng)三十六村寨長老,抬著象征臣服的九重大禮,在布政使司門前長跪不起:“大明仁德,澤被南疆!我等愿永為子民,歲歲納貢,世世稱臣!”

    喜訊傳回京城,朱高熾當(dāng)即朱筆一揮,詔令天下:改安南為廣南,設(shè)立布政使司,駐軍屯田以固疆土。為表羈縻之意,他冊(cè)封當(dāng)?shù)亓蠹易迨最I(lǐng)為伯爵,賜下蟒袍玉帶,特許他們參與省務(wù)治理。這”廣南六伯”的封號(hào),既彰顯榮耀,又暗含制衡——六家相互牽制,共為大明守土。

    陳氏、李氏兩族遷居廣南后,立刻投身教化大業(yè)。他們?cè)谑赘ㄆ鹑M(jìn)學(xué)堂,重金聘請(qǐng)江南大儒授課;在村寨設(shè)立義塾,免費(fèi)教授百姓子弟識(shí)字。六伯爵府亦紛紛效仿,將漢家禮儀融入祭祀,把漢字推廣至文書賬簿。不出數(shù)月,廣南街頭,漢字招牌取代了舊有文字;市集之中,官話逐漸蓋過方言;節(jié)慶之時(shí),舞龍舞獅的隊(duì)伍穿梭于街巷,與當(dāng)?shù)孛袼紫嘤吵扇ぁ?/p>

    至此,自太宗皇帝五征安南卻屢平屢叛的百年難題,終在洪熙朝落下帷幕。廣南省的設(shè)立與”六伯共治”之策,不僅讓南疆重歸安寧,更將華夏文明深深植入這片土地。當(dāng)載著廣南風(fēng)土人情的奏折再次呈遞御前時(shí),朱高熾站在奉天殿的蟠龍柱下,望著輿圖上新增的廣南版圖,嘴角揚(yáng)起欣慰的笑意——他以仁政為筆,以謀略為墨,在大明的歷史長卷上,寫下了濃墨重彩的一章。

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