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    第68章 喜結連理(第2頁)

    合巹禮上,金碗盛著中原的陳年美酒,木杯裝著草原的醇香馬奶,新人交杯而飲,兩種文明在這一刻完美交融,見證著漢蒙之間的情誼聯結。

    婚后,朱高熾特賜東華門旁一座宅邸,匾額上”歸義府”三個鎏金大字熠熠生輝,寓意著安出對大明的歸附與忠義。

    同時,一紙詔書快馬傳至草原,正式冊封脫魯忽察爾為”兀良哈王”,敕令其統領漠南與東北諸部。從此,大明的東北邊陲豎起一道堅實屏障,也先西進吞并兀良哈的野心,在這突如其來的聯姻前,不得不暫時按下。當瓦剌的斥候將消息傳回營地,也先握著黃金馬鞭的手青筋暴起,馬鞭狠狠抽在牛皮案上,震得案上的羊皮輿圖簌簌作響,他望著東方,眼中閃過一絲陰鷙的寒光,卻也不得不重新審視這個因聯姻而變得更為棘手的局勢。

    安出王子與懷柔公主的聯姻,宛如一顆投入平靜湖面的巨石,在整個兀良哈部的貴族圈激起千層浪,迅速掀起了一股勢不可當的“漢化”風潮。草原深處的蒙古包里,往日回響著豪邁歌聲與激烈議事聲的空間,如今時常傳出誦讀漢字的朗朗書聲。貴族子弟們不再滿足于精湛的騎射技藝,紛紛捧起《千字文》《孝經》等典籍,在羊皮紙上一筆一劃臨摹漢字,墨水常常染黑了他們粗糙的指尖。

    服飾的變化更是直觀而顯著。貴族們脫下厚重的獸皮袍,換上了輕盈飄逸的寬袍大袖漢服,腰間系上精美的玉佩,隨著步伐叮咚作響,碰撞出別樣的韻律。在盛大的宴會上,曾經慣用的粗陶木碗逐漸被景德鎮燒制的青花瓷盞取代,這些來自中原的瓷器,以其細膩的質地、精美的紋飾,讓草原貴族們愛不釋手。更有甚者,不惜耗費重金,將漢家的屏風、字畫搬進穹廬,山水墨韻與草原風光相互映襯,形成了一種奇妙而和諧的獨特景致。

    從北京國子監留學歸來的貴族青年們,更是成為了這場“漢化”運動的先鋒。他們懷揣著對中原城池的深刻印象與向往,在山海關外廣袤無垠的白山黑水之間,掀起了一場轟轟烈烈的筑城熱潮。他們借鑒漢地城池的規制,選址往往在水草豐美的河畔,筑起高墻深壕,規劃出整齊的街巷與市集。但同時,他們又巧妙地保留了草原特色,在城墻上設置獨特的瞭望塔,方便牧民隨時觀察草原上的動靜。

    這些新興的城池,猶如璀璨的明珠,點綴在東北大地。

    每到春夏時節,萬物復蘇,水草豐美,牧民們便趕著成群的牛羊,離開城池,踏上逐水草而居的傳統游牧生活;而當寒冬降臨,大地被冰雪覆蓋,他們又紛紛涌入城中,圍坐在溫暖的火爐旁,一邊品嘗著中原傳來的香茗,一邊誦讀漢家典籍,昔日純粹的游牧生活,逐漸與漢人的聚居文明相互交融、取長補短。

    洪熙十一年末,凜冽的寒風裹脅著也先帶來的強大壓力,呼嘯著掠過草原。面對瓦剌日益膨脹的野心與軍事威脅,脫魯忽察爾經過深思熟慮,做出了一個足以改變東北格局的重大決定。他親自率領部族精銳,南下至山海關外,在大明戍邊將士莊嚴肅穆的注視下,緩緩取下象征草原榮耀與驕傲的狼頭戰旗,鄭重地換上繡著明黃龍紋的旗幟,聲音堅定而誠懇地宣告:“愿為天朝臣子,永鎮塞北!”

    這震撼人心的一幕,通過八百里加急文書,迅速傳至紫禁城。

    皇帝朱高熾聽聞此訊,激動不已,竟將手中的茶盞重重拍在案上,琥珀色的茶湯飛濺而出,瞬間濺濕了奏章。皇帝深知,這一舉動不僅意味著大明在東北邊疆獲得了一位可靠的盟友,更預示著疆域的穩固與拓展。

    朱高熾當即下旨,冊封脫魯忽察爾為“塞北王”,并賜予象征至高權力與榮耀的金印。同時,恩準其修筑“歸化城”,這座承載著漢蒙交融偉大使命的城池,從設計之初便彰顯出獨特而深遠的意義。城郭布局嚴格仿照北京,遵循中軸對稱的原則,規劃出規整的街巷,宮殿、廟宇、市集等建筑錯落有致;但在細節之處,又巧妙地融入了濃郁的草原元素——城墻上,漢式的敵樓與薩滿教神圣的神桿并肩而立,象征著兩種文化的和諧共存;城門匾額上,漢文與蒙文交相輝映,無聲地訴說著民族間的交流與融合。

    筑城工地上,呈現出一派熱火朝天、和諧協作的景象。

    漢蒙工匠們并肩勞作,彼此交流技藝、分享經驗。漢人師傅耐心地傳授燒磚的秘訣,從選土、制坯到燒制,每一個環節都毫無保留;蒙古族匠人則大方地演示夯土絕活,展示如何讓城墻更加堅固耐用。吆喝聲、歡笑聲交織在一起,奏響了一曲民族融合的動人樂章。

    洪熙十二年初,又一則捷報如春風般吹進紫禁城:從歸化城到遙遠的庫頁島,蒙人與女真人齊心協力,一共修筑了三十二座城池。

    塞北王在奏章中言辭懇切、情真意切,懇請朝廷派遣官吏,與本地貴族共同治理這些新興的城池與廣袤的土地。朱高熾皇帝欣然應允,一道道任命文書如雪片般飛向東北:布政使掌管民政,負責處理百姓的衣食住行、賦稅徭役等事務;按察使整飭律法,維護社會的公平正義與穩定;都指揮使統帥軍務,保衛邊疆的安全。一套完整而嚴密的官僚體系,在白山黑水間迅速搭建起來,將這片土地緊緊納入大明王朝的統治之下。

    而最令大明君臣欣慰與滿意的,是安出王子堅持每年冬天都會攜帶妻兒,率領兀良哈部落的眾多貴族子弟南下,前往北京周邊地區過冬。這一行為看似平常,實則意義深遠。這些草原貴族們在北京購置田產,讓子女入讀國子監,與漢家勛貴聯姻,逐漸融入大明的生活與文化之中。他們的存在,如同無形卻堅韌的紐帶,將兀良哈部、女真部落與大明王朝緊緊地綁定在一起。

    也先曾多次派人攜帶豐厚的禮物,試圖拉攏這些貴族,卻總是遭到冷遇與拒絕。有一次,他的使者甚至被拒之門外,只得到一句冰冷而堅定的回應:“我等食大明粟,著大明衣,豈會背恩棄義?”這番話語,不僅彰顯了這些貴族對大明的忠誠,更宣告了也先的拉攏企圖徹底失敗。

    隨著時間的緩緩流逝,隨著各種政策的不斷頒布,當庫頁島布政使、按察使和都指揮使的任命書正式下發,整個東北地區的版圖終于完整而清晰地呈現在大明輿圖之上。

    從巍峨高聳的長白山巔,到廣袤無垠的庫頁島海岸,大明的龍旗迎風招展,獵獵作響,宣示著這片歷經融合與發展的土地,從此成為華夏不可分割的一部分,見證著民族交融與國家統一的偉大歷史進程。

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