西方極樂(lè),
佛陀常居,祥瑞寧和,是無(wú)數(shù)生靈向往的凈土。
然真佛雖shen坐凈土,
但心系眾生。
在千年前的一場(chǎng)佛會(huì)上,
因思及眾生苦難,
卻無(wú)法解救眾生,
心中悲痛,落xiayan淚。
yan淚無(wú)意中滴在真佛坐xia蓮花之上,
han苞的蓮花驟然綻放,一個(gè)嬰孩從此間誕生。
真佛得此機(jī)遇,
便將此嬰孩視作自己的化shen,讓其跟在坐xia修習(xí)佛法,
談經(jīng)論dao。而此zi天xg良善,待萬(wàn)wu生靈視如己chu,心懷眾生,
悲憫天xia,佛法大成之日,
得真佛授封「佛zi」,取名為阿伽那。
阿伽那授封之后,特向真佛請(qǐng)求,
以肉shen凡胎之軀去往人間界投胎轉(zhuǎn)生,歷人生七苦,嘗世間涼寒,gan念眾生之難。
磨其筋骨,餓其ti膚,
把人間苦楚皆數(shù)嘗盡,
方重回西方極樂(lè),
回歸佛shen。
而桓長(zhǎng)明,是阿伽那在人間歷劫的最后一世。
“少言,桓長(zhǎng)明shen世凄苦,受世人所不容,這一切都是他shen為佛zi的歷練。”天君娓娓dao來(lái),“而你和桓長(zhǎng)明在河dong中初遇那日,本該是他這一世命數(shù)盡亡之時(shí),是你改變了他的命數(shù),救了他。”
天書(shū)試圖在少言救xia阿伽那時(shí)提醒,可這佛zi歷劫,事關(guān)天機(jī)xielou,天書(shū)的聲音便被天dao無(wú)qg的鎮(zhèn)壓,此后每當(dāng)天書(shū)想要提醒少言不要再cha手阿伽那的命運(yùn)之時(shí),都會(huì)被天火焚燒。
少言指掐掌心,面上看似鎮(zhèn)定,“天君,為何同我說(shuō)這些。”
天君拍了拍他的肩,“冥河shui的效力,不足以讓我天界的神zi忘卻前塵。”