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第233章 白蓮教(下)（第1頁）

”事關重大，消息是否可信？”

終究是”傳教多年”，盡管內心惶然不已，但王金剛奴很快便鎮定下來，并佯裝出一副心動的模樣，朝著在場從事著各行各業，身份各不相同的”信徒們”詢問道。

”焉敢欺瞞護法?！?/p>

”此事千真萬確，朱重八此舉乃是自掘墳墓?！?/p>

”如今天下萬民，皆盼著教主率領我等撥亂反正！”

迎著王金剛奴的審視，在場的漢子們爭前恐后的嚷嚷道，但卻絕口不提究竟通過何等方式得知了這等尚在只掌握在少數人手中的”秘辛”。

眾所周知，白蓮教的歷史悠久，最早可以追溯至東晉年間，由慧遠和尚創建的”白蓮社”，并于南宋紹興三年，被茅子元正式創建。

彼時的”白蓮教”姑且還只是半僧半俗的秘密團體，教義也比較通俗易懂，但隨著南宋國力不斷衰微，百姓愈發民不聊生，逐漸出現了教徒夜聚明散，集眾滋事的情況。

到了蒙元入主中原之后，白蓮教的勢力甚至深入宮廷，就連皇宮中的宮娥內侍們都有不少人在私底下供奉白蓮教，導致蒙元朝廷先后多次下令，禁止白蓮教繼續”傳教”。

也正因為白蓮教和蒙元朝廷之間互相抱有敵對態度，當元末天下大亂之際，白蓮教組織成為率先反元的力量，其中”紅巾軍”的領導人韓山童、劉福通、徐壽輝均為白蓮教徒，并以”明王出世”和彌勒下生為口號吸納信徒百姓，對抗元庭。

盡管那朱重八已是建國稱帝二十余年，并且設置了”錦衣衛”這等暴力機構，替其把控天下萬民的言論，但仍有不少捕風捉影的傳聞聲稱，當朝天子朱重八年輕時也是”白蓮教”的一員。

畢竟，朱重八出身”紅巾軍”乃是無可爭議的事實。

只可惜那朱重八忘恩負義，在坐穩了江山之后，便是毫不猶豫的劃清了與”白蓮教”的關系，還下令在全國范圍內緝捕白蓮教的領袖骨干。

”哦？竟有此事，倒是有趣。”吞咽了幾口唾沫之后，王金剛奴臉上的心動之色更甚，心中開始認真考慮眾人口中”撥亂反正”的可能性。

據他所知，那位與他同鄉的”教主”一直野心勃勃，并不像他一樣滿足醉生夢死的生活，而是十分渴望且享受大權在握的美妙滋味。

甚至，他不止一次的從”教主”口中聽到對未來”撥亂反正”的計劃。

更重要的是，從那朱重八建國稱帝開始，這大明朝的”農民起義”便是接連不斷，雖然絕大多數都是發生在路途遙遠的西南地區，但這些人打出的幌子卻是如出一轍，皆號稱”彌勒降生”，試圖以”白蓮教”的名義招兵買馬。

此等事情足以證明，他們”白蓮教”在這大明百姓心目中擁有著舉足輕重的作用。

”不僅如此，屬下通過特殊渠道得知，那燕王朱棣還在”凈慈寺”大開殺戒，胡亂編制莫須有的罪名，將十數名得道高僧在眾目睽睽之下處死。

嘶。

此話一出，包括王金剛奴在內的眾人均是倒吸了一口涼氣，忍不住看向那說話之人，此人竟能掌握如此”絕密”的消息，這人怕是大有來頭吶。

看來，此人的真實身份，絕不像他口中自述，只是一名普普通通的說書先生那般簡單。