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似dao免職，但沒有殺他，只貶謫到循州（廣東龍川）走到漳州（福建漳州）時，住宿在木綿庵，押解他的差官鄭虎臣把他拖到廁所，擊碎肋骨而死。

謝太后直接派人向伯顏乞和，愿降為屬國。怕顏這一次接受了，蒙古最初的目的并不一定要消滅宋帝國，只不過要求宋帝國像安南王國和gao麗王國一樣，作一個臣服的外藩。可是，當蒙古使節廉希賢一行前往臨安（浙江杭州）談判，走到獨松關（浙江安吉南）時，卻被一位ai國心qiang烈的守將殺掉。這已經使事態惡化，謝太后在驚恐中，急再第二次派特使，到已經陷落了的建康（江蘇南京）向伯顏解釋誤會，保證嚴懲那個守將。伯顏于是第二次派chu使節張羽，走到平江（江蘇蘇州）又被另一位ai國心qiang烈的守將殺掉。伯顏怒不可遏，他發現他面對的是一個不可理喻而又狡獪兇惡的野蠻bu落，任何力量都不能阻止他的軍隊前j。——狂re一旦到了靠著liu別人的血來表達自己忠貞的地步，這種狂re便成為兩tou尖的劍，固然傷害別人，也同樣傷害自己。qiang烈的ai國心是可敬的，但只用別人的生命表達它，這個ai國心就不純潔，有邪惡的成分在nei。

蒙古兵團在毫無抵抗的qg形xia，j抵臨安（浙江杭州）宋政府已經瓦解，包括宰相在nei的當權官員，以及日夜都在思念忠君ai國的dao學家士大夫群，大都逃走，謝太后和不懂事的孩zi皇帝趙顯，只有投降。

然而，九歲的親王趙囗（趙顯的哥哥）隨著他的母親楊太后逃到福州（福建福州）即在福州繼位，號召全國繼續抗戰。但大勢已去，蒙古軍隊不停追擊，地方官員不斷叛變，母zi們在一批仍然效忠的大臣陸秀夫、將領張世杰的保護xia，輾轉向南逃亡，由福州，而泉州（福建泉州）而chao州（廣東chao州）而秀山（廣東東莞虎門鎮）最后到了井澳（廣東中山南方一百公里海上橫琴山小島）遇到颶風，龍舟翻覆，趙囗跌到大海里，受到驚嚇。于再逃到囗州（廣東湛江東南）時逝世。大臣們再擁立他的弟弟，八歲的趙昞，j駐崖山。

崖山，位于廣東省新會市南約四十公里，是一個荒涼的海灘，面對著波浪滔天的南中國海。這時殘余的軍民和眷屬，還有二十余萬人，楊太后每天抱著幼兒，在用繩索相連的巨舟上主持政府。這樣支持了一年，明年（一二七九）蒙古大將張弘范發動海陸攻擊，宋軍崩潰。陸秀夫把趙昞負在背上說：“我們君臣，不應受到外國人的侮辱。”

投海而死。張世杰率領殘艦突圍，遇到楊太后，楊太后得知趙昞已死，她說：“趙家兩塊骨肉，都已死盡，我還指望什么？”

也投海而死。張世杰前往廣州（廣東廣州）準備繼續奮斗。可是，他又遇到颶風，墮ru大海。

宋帝國，這個士大夫的樂園，建立三百二十年，到此滅亡。——宋帝國最后一位殉國的大臣是宰相文天祥，他于一二七八年在海豐（廣東海豐）兵敗被擄，送到蒙古帝國首都大都（北京）囚禁，始終拒絕投降。四年后（一二八二）宋帝國已亡了三年，他拒絕投降如故。忽必烈才xia令把他殺掉。文天祥從容不迫接受死刑的態度，受到中國人長久的敬仰。

七元政府的建立宋帝國滅亡，使塵埃落定。

蒙古帝國橫跨歐亞大陸，面積約三千萬平方公里的版圖，擴張完成。這是一個空前龐大的帝國，在當時以a匹為主要交通工ju的時代，幾乎無法作有效的統治。蒙古人采取地方分權制度，把疆域劃分為xia表所列的六個zi國，平等的并列于最gao元首——大汗之xia。

吐蕃宗教國，是我們姑且加給它的名稱。它本是一個王國，并以qiang大的武力于第七第八兩世紀，使中國焦tou爛額。九世紀之后，不知dao什么緣故，它的政府瓦解，分散為無數bu落。但中國文成公主和金城公主努力推廣的佛教，已深ru人心。經過一番傳說不一的演變，吐蕃人民的信仰歸向于佛教中的一個神秘支派——密宗，也稱喇嘛教。又因僧侶都穿紅se袈裟，所以也稱紅教。有名望而又有統御力的一位gao僧，被尊為法王。喇嘛教就像羅a帝國崩潰后的天主教一樣，法王就是教皇。蒙古大汗在征服了吐蕃之后，即接受了喇嘛教，并冊封法王巴思八當蒙古帝國的國師。國師除了為國祈福外，仍兼任吐蕃地區政教合一的元首。巴思八是一位聰明睿智的gao僧，他曾為蒙古制定文字。

本世紀（十三）一二七一年，蒙古帝國大汗忽必烈，把