簡(jiǎn)書小說

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中國(guó)有史以來在政治上占重要位置的宰相制度，從此消失。皇帝遂在沒有助手幫手的qg形xia，單獨(dú)chu1理帝國(guó)事務(wù)。朱元璋對(duì)此一措施沾沾自喜，認(rèn)為是他最gao智慧的結(jié)晶，可以永遠(yuǎn)保持明政權(quán)于不墜。所以他xia令說：“后世zi孫永不許恢復(fù)宰相制度，如果有人如此請(qǐng)求，即以叛逆論罪，凌遲chu1死。”

然而，問題就發(fā)生在皇帝shen上，朱元璋來自民間，政權(quán)又由他創(chuàng)立，對(duì)繁瑣的政務(wù)，還可以勉qiang應(yīng)付。但他的后裔卻是一群花花大少——而且是一群惡少，生長(zhǎng)在深gong之中和女人、宦官之手，面對(duì)著千萬種變化莫測(cè)的帝國(guó)事務(wù)，必然手足失措。本世紀(jì)（十四）末年，朱元璋平均每日要親自批閱一百五十件奏章，裁決四百種案件。從前有宰相可以幫助皇帝，如今沒有人能為他分擔(dān)，他也不準(zhǔn)別人分擔(dān)。花花大少皇帝只有依靠nei閣，命那些大學(xué)士在每一個(gè)奏章或案件上，簽注意見，寫chu對(duì)該事的分析和應(yīng)如何反應(yīng)的建議，甚至皇帝頒發(fā)命令的草稿，都一并擬好呈上。——當(dāng)時(shí)術(shù)語(yǔ)稱為“票擬”和“條旨”皇帝即n據(jù)這些簽注，加以批示。于是，不久之后，大權(quán)遂漸漸huaru大學(xué)士之手。大學(xué)士成為沒有宰相名義的宰相，nei閣也成為沒有中書省名義的中書省。

nei閣大學(xué)士有數(shù)人之多，并不是每一位大學(xué)士都可簽注意見，必須資格最gao，深得皇帝信任的人（往往是華蓋殿大學(xué)士，華蓋殿后來改為中極殿）此人即世人所稱的“首相”——首席宰相。但大學(xué)士畢竟不同于正式宰相，正式宰相可以單獨(dú)推行政令，大學(xué)士便無此權(quán)。他只能依靠“票擬”一一簽注意見，來竊nong皇帝的權(quán)力，只有黑市地位，沒有法定地位。

更主要的原因是，大學(xué)士跟皇帝之間，還有一段距離。對(duì)皇帝如何裁決，是不是依照他簽注的意見裁決，甚至?xí)粫?huì)作相反的裁決，大學(xué)士都不知dao，他們也很少有向皇帝當(dāng)面陳述解釋的機(jī)會(huì)。事實(shí)上，到了后來，皇帝深居gong中，不chu來lou面，大學(xué)士遂數(shù)月數(shù)年，或數(shù)十年，都看不到皇帝的影zi。他只有依靠這種脆弱的“票擬”維持權(quán)力。而此票擬，卻要仰仗宦官轉(zhuǎn)達(dá)，并仰仗宦官在皇帝面前作補(bǔ)充說明。皇帝所頒發(fā)的命令，也由宦官傳遞，有時(shí)用批示，有時(shí)用koutou，宦官的權(quán)力遂日形膨脹。而皇帝和大學(xué)士之間，往往互不認(rèn)識(shí)。皇帝對(duì)大學(xué)士的印象，全來自宦官的報(bào)告。于是，政府大權(quán)又從大學(xué)士手中huachu，hua到宦官之手。我們可用xia表顯示明政府在xia世紀(jì)（十五）中葉后所呈現(xiàn)的組織形態(tài)。必須對(duì)此形態(tài)了解，才能對(duì)明王朝了解。

宦官，在蒙古帝國(guó)時(shí)，改稱“太監(jiān)”太監(jiān)本是宦官中的一種官職，后來演變?yōu)榉不鹿俣挤Q太監(jiān)。明政府的宦官組織，共有四十個(gè)機(jī)構(gòu)（十二監(jiān)、四司、八局、十六雜房）司禮太監(jiān)僅只是四十個(gè)機(jī)構(gòu)中十二監(jiān)之一的“司禮監(jiān)”的首長(zhǎng)，但卻是一個(gè)最gao職位，可稱之為宦官之王。原因很簡(jiǎn)單，他負(fù)責(zé)伺候皇帝，并擔(dān)任皇帝和nei閣間的跑tui工作，最接近權(quán)力o杖。大學(xué)士簽注的意見，必須司禮太監(jiān)先看過，才能到達(dá)皇帝面前。皇帝批示時(shí)，司禮大監(jiān)有機(jī)會(huì)隨時(shí)參加意見。舉一個(gè)例zi，可以說明司禮太監(jiān)的關(guān)鍵。置。，朱厚照就大怒說：“你不會(huì)代我批嗎，我用你gan1什么？”

劉瑾正是要小家伙說這句話，然后他的批示即獲得法律n據(jù)。于是司禮太監(jiān)成為皇帝助手，大學(xué)士反而降為司禮太監(jiān)的秘書，司禮太監(jiān)命他如何簽注意見，他只有照辦。到了以后，連大學(xué)士都由宦官推薦，絕對(duì)專制的弊端，全buchu現(xiàn)。

英國(guó)于一百年前，即建立國(guó)會(huì)，約束君主權(quán)力。中國(guó)卻恰恰相反，君權(quán)更加fei壯，這是明王朝加給中國(guó)人的不幸。

七大黑暗時(shí)代中國(guó)悠久而光輝的文化發(fā)展，像一條壯觀偉大的河liu。紀(jì)元前二世紀(jì)西漢政府罷黜百家，獨(dú)尊儒家時(shí)，開始由燦爛而平靜。十二、十三世紀(jì)宋王朝理學(xué)dao學(xué)興起時(shí)，開始沉淀。本世紀(jì)（十四）末期，這河liu終于淤sai成為一個(gè)醬缸，構(gòu)成一個(gè)最龐大最可哀的時(shí)代。

明王朝使中國(guó)文化淤sai成為一個(gè)醬缸的工ju有二：一是文字獄，一是八gu文。

文字獄屬于詔獄的一種，它的特征是：罪狀由當(dāng)權(quán)人wu對(duì)文字的歪曲解釋而起，證據(jù)也由當(dāng)權(quán)人wu對(duì)文字的歪曲解釋而成。一個(gè)單字或一個(gè)句zi