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立后，才有重大改變，政府組織成為xia表所列的形態：“尚書省”在九卿制度xia，本名“尚書臺”是gong廷供應（九卿之一少府）所屬的單位之一，負責收發皇帝的文件。首長稱“尚書令”就是秘書長。職員稱“尚書”也就是秘書。西漢和東漢王朝時，為了增qiang工作效率，尚書臺遷到皇gong，在皇帝shen旁辦公，遂脫離gong廷供應（少府）而獨立，并且因為接近權力o杖的緣故，地位自然日漸重要。曹魏帝國開國后，再脫離皇gong，改稱“尚書省”正式成為政府中樞的行政機構，類似近代的國務院。尚書省xia再分若gan1“曹”——“曹”后來改稱“bu”即二十世紀現代中央政府“bu”的起源?！爸袝　钡膓g形完全相同，也是gong廷供應bu（少府）屬xia單位之一，不過所guan。的是皇帝和皇gong庶務xg工作，本世紀（三）也正式成為中樞機構，負責政策籌劃，詔命頒布，以及向皇帝隨時提chu建議。而原來的九卿，卻被擠到旁邊，因職務權力，跟尚書省各“曹”（bu）重復，所以反而變成疊床架屋的人wu和機構，但這個疊床架屋的九卿，卻一直保持到二十世紀初葉，專制政制結束時才被撤銷。

第二九品西漢王朝和東漢王朝由官員們推薦人才的辦法，曹魏帝國加以修正，改由政府專任官員負責遴選，州設“大中正”郡縣設“小中正”對全國知識分zi（包括已任職的中xia級官員）依他們的才能和dao德行為，分別評定為九個等級，稱為“九品”即上上、上中、上xia；中上、中中、中xia；xia上、xia中、xiaxia。評定等級之后，小中正呈報大中正，大中正復he后呈報宰相。宰相審定后送給尚書省，作為任免或升降的標準，這是本世紀（三）知識分zijru政府的重要途徑，九品中正制度實行三百余年，直到第六世紀末葉。但九品中正的liu弊不久就非常嚴重，評定的標準完全脫離了“才能”和“dao德行為”而只衡量“門第”知識分zi如果他既不是大地主而老爹又沒有zuo過大小之官，縱有很gao的學識能力和很gao的dao德聲譽，也不會被評為上品。大地主和大小之官（二者事實上往往合而為一）的zi弟，即令不識幾個字而品德又很惡劣，仍然是上品。有門第的士大夫分別擔任大小中正，他們不允許利益外溢。于是。同一士大夫階層，又分為二；一是世家，一是寒門。就在本世紀（三）末，已chu現“上品無寒門，xia品無世家”的丑陋現象。

第三清談曹魏帝國的始祖曹cao2，是一個力行實踐的政治家，他的用人準則，只要求才能，而不過問私生活。在這種qg形xia，只會講仁義說dao德的大人先生受到冷淡的待遇。到了司a懿父zi當權之后，凡忠于皇帝或被疑心忠于皇帝的士大夫，大批被殺。連第四任皇帝曹髦，在受bi1不過，起而討伐司a家族時，也被司a家族包圍，一茅刺死，首都洛陽成為血窟，士大夫陷ru恐怖世界。于是這些已當了官，或尚未當官的知識分zi，發明了一種最好的避禍方法，那就是完全脫離現實，言論不但不涉及政治，也不涉及現實任何事wu，以免引起曲解誣陷。清凈無為的老莊哲學，正適合這個趨勢。士大夫遂以談了很久還沒有人知dao他談些什么，是第一等學問，因為他沒有留xia任何可供當權人wu逮捕他的把柄。這種純嘴巴藝術——窮嚼蛆，被稱為“清談”成為士大夫主要的生活nei容。在這種chaoliu沖擊xia，被稱為或自居為“名士”的人wu，應運而生，他們不敢對權勢直接表示不滿，但他們敢對支持權勢的“禮教”、“名教”之類表示不滿。有些名士過度飲酒，有些名士裝癡裝狂，有些名士赤shenlouti不穿kuzi，有些名士父親死了不但不服三年之喪，反而不落一滴yan淚。

恐怖氣氛在晉王朝建立后，雖逐漸和緩，但清談風氣卻沒有隨之過去。它的后遺癥十分明顯，士大夫把現實生活有關的任何事qg，都看作是“俗事”、“鄙事”只有窮嚼蛆才是“上等事”、“雅事”所有行政官員以不過問行政實務為榮，地方官員以不過問人民疾苦為榮，法官以不過問訴訟為榮，將領以不過問軍事為榮。結果引起全國xg空前的腐爛。

四晉王朝暫時的統一三國時代迅速結束。

首先滅亡的是蜀漢帝國。二六三年，宰相司a昭當權的曹魏帝國派遣大將鐘會大舉南征。蜀漢大將姜維據守劍門關（四川劍閣北）戰事膠著?？墒遣芪旱牧硪晃淮髮⑧嚢瑓s從陰平郡（甘肅文縣）深ru萬山，開辟一條鳥dao，直趨蜀漢邊境重鎮江油（四川江油）這是從沒有人走過的原