"弓“總指揮。辦沒休息輕輕而又有節(jié)奏的敲門聲居斥甥偽林出現(xiàn)在了段國學(xué)的套間里的客廳中,雖然已經(jīng)知道段國學(xué)沒有休息,但是看到他連睡衣都沒有換上感覺有些奇怪。
“悅研剛才想出去走走,我就陪著她在外面散散步,她現(xiàn)在已經(jīng)睡了。”段國學(xué)指指身后的房間示意著自己的夫人已經(jīng)入睡。
“還在惡補(bǔ)國際外交禮儀?”李德林看到段國學(xué)的茶幾前面擺放著一本關(guān)于國際外交禮儀的書籍便張口問到。
“是啊。你這個(gè)副職兼任著外交部長,你應(yīng)該很清楚,對于外交中,任何細(xì)節(jié)都不是小事,我這也沒太多的經(jīng)驗(yàn),這不臨時(shí)惡補(bǔ)一下咯。”段國學(xué)有些無奈的說著,做為一個(gè)國家領(lǐng)導(dǎo)人,在這些方面他還真的不是太合格。
“是啊。外交無小事,雖然有人認(rèn)為對待這些小國、附屬國用不著這樣以禮相待,但是這種自我獨(dú)大的態(tài)度還是非常有問題的,我們國家自古以來在外交上就有一定的誤區(qū),總是認(rèn)為天下獨(dú)我居大。鼻孔朝天的接待對方。導(dǎo)致逐漸樹立了不應(yīng)該的敵人,其實(shí)對待任何國家,不管對方國土是大是國家實(shí)力是強(qiáng)是弱,我們都應(yīng)當(dāng)一視同仁以禮相
。
李德林拋出了自己在任這么久之后的自己的心得。
“說的好。在古時(shí)候,中國就一直以來是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì),由于經(jīng)濟(jì)的特殊性,中國不向西方諸國那樣需要從外部來獲得經(jīng)濟(jì)的輸血和刺激,同時(shí)由于中國出產(chǎn)大量的絲綢、茶葉和瓷器,這也使得中國在對外部文化的交流上處于一直處在貿(mào)易順差經(jīng)濟(jì)模式中。當(dāng)然,任何兩個(gè)文明之間的關(guān)系都不可能只是單向的擴(kuò)散。中國文明與周邊文明同樣存在著雙向交流的需要,而歷史上周邊文明對中國文明的展也確實(shí)產(chǎn)生了重大的影響。然而從總體上來說,周邊地區(qū)對中國文明的需求,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中國對周邊文明的需求。對中國文明而言,周邊文明的意義更多地是補(bǔ)充性的,而不是結(jié)構(gòu)性的。從歷史典籍中我們就可以推斷。國外對中國物品的需求大于中國對國外的需求這樣一種模式,在漢代就已經(jīng)很明顯了,直到十九世紀(jì)中葉,這仍然是中國與外部世界的商業(yè)關(guān)系的基本特色。正是因?yàn)槿绱耍谥袊鴼v史上的對外貿(mào)易,更多的不是因?yàn)橹袊丝是蟮玫絿馕锲罚且驗(yàn)閲馍倘藖碇袊M(jìn)行貿(mào)易。同樣的,中國對外部世界的知識(shí)的增加,不是因?yàn)橹袊吮几霸谏搪飞纤占降模灰蚨诳傮w上來說,是因?yàn)閬淼街袊耐鈬藥砹诵畔⒅蟛乓鹆酥袊说呐d趣。因此,中國人在對外探索上更多的時(shí)候是處于一種被動(dòng)的消極主動(dòng)性。”
“還有,這是在經(jīng)濟(jì)上的關(guān)系,在政治上,在文化上,在非常長的一段歷史時(shí)期中,中國文明一直保持著東亞甚至是亞洲文明中心的地位。文明的一大特點(diǎn)是它的擴(kuò)散性。文明之間的勢差越大,擴(kuò)散的動(dòng)力與度也越大,圍繞該文明而形成的國際體系的范圍也就越大。中國文明對周邊的的區(qū)形成了強(qiáng)大的吸引力,是以中國為中心的東亞、亞洲國際體系的以形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)中國的技術(shù)明和技術(shù)輸出也是吸引周邊國家的一個(gè)很大的因素,中國的技術(shù)明,包括從周代的弩到東漢的紙。都加深了中國與鄰居們之間的差距,并因此而在所有層次上都增加了國際關(guān)系增長的潛力。”
“在經(jīng)濟(jì)上和文化上中國都以一種高高在上不求人的形式高度,再加上儒家中所謂的德化以及夷秋的所指,中國一直以來都不屬于對外的交流。這也就是東西方文化的差異,西方文明的優(yōu)勢幾乎總是意味著積極的對外擴(kuò)張,而優(yōu)勢的中國文明追求的卻是“四夷來朝”“德化來遠(yuǎn)”一個(gè)是去,一個(gè)是來,正是中西方文明的不同本
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“是啊。萬朝來賀,好威風(fēng),好風(fēng)光”中國就是在這樣的情況下逐漸的迷失了自己。那時(shí)候的外交,完全就是一個(gè)強(qiáng)勢的外交,我記得從漢代開始。雖然古代朝廷的接待十分的冷淡。但是一些小國政權(quán)仍舊隔三岔五的派使者帶著“貢品,來到中原,原因就是朝廷的回賞永遠(yuǎn)要大于貢品的價(jià)值,中國的皇帝和禮賓官都成傻子了。”李德林也在感嘆著曾經(jīng)的輝煌所帶來的痛楚。
“哈哈。德林,這種進(jìn)貢除了表面上的不等值收入外,同時(shí)在朝貢體系中,進(jìn)貢本身就是一種特許貿(mào)易。一些邊遠(yuǎn)的國家派使者前來中國并不是因?yàn)樗麄兙次分袊牧α浚侵挥型ㄟ^加入朝貢體系,他們才有資格與中國進(jìn)行貿(mào)易。而且這種特許貿(mào)易是以“厚往薄來,為特點(diǎn)的;一方面。貢使來朝,沿途供給基本上是由中原王朝負(fù)責(zé)的,中原王朝對朝貢國的所謂賞賜的價(jià)值也往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)出朝貢國的貢品價(jià)值,再加上很長時(shí)間以來,中原各王朝押訃國講貢點(diǎn)人所帶來的貿(mào)易物件采取了免稅的政策。因慨竹!朝貢國來說,對中國朝貢是一件十分有利可圖的事情,因而出現(xiàn)許多朝貢國不到貢期就要求朝貢的現(xiàn)象。例如明初本來規(guī)定朝鮮三年一貢,而朝鮮卻多次要求改為一年三貢,而日本在自豐臣秀吉入侵朝鮮之后即退出了朝貢體系,然而在很長的時(shí)間里,日本卻要求受其控制的琉球王國繼續(xù)維持與中國的朝貢關(guān)系,以從中獲利。”
“那我們中國豈不是一直在做最大的冤大頭?。李德林眉頭有些擰,他也略知這些歷史,但是卻沒有段國學(xué)所敘說的這樣詳細(xì)和透徹。
“表面上看的確是這樣的,但是這里又有一個(gè)再題,那就是這些朝貢國在得到各種經(jīng)濟(jì)利益之后,卻在返程之時(shí)又將所獲得的各種利益重新購買了民間的絲綢、茶葉、瓷器以及其他中國原產(chǎn)物品,這也是刺激中國民間經(jīng)濟(jì)的一種反哺。同時(shí)我們也要看到,長期以來我們中國一直是有著巨大的貿(mào)易順差,這樣在一定情況下,這種當(dāng)冤大頭的形式也變相的在減小著貿(mào)易順差。
德林你也知道。貿(mào)易順差和逆差都不能過大,長期的貿(mào)易順差并非好事,它不僅意味著一部分資源沒有利用,而且加大了貿(mào)易磨擦,增大了貨幣升值的壓力,經(jīng)濟(jì)學(xué)中有所謂“三元悖論。或者“永恒的三角形。的理論,是說在貨幣政策的獨(dú)立性、匯率的穩(wěn)定性和資本的完全流動(dòng)性三個(gè)目標(biāo)中。只可能達(dá)到兩個(gè),不可能甩時(shí)實(shí)現(xiàn)三個(gè)。我們?nèi)涨暗默F(xiàn)實(shí)是,在資本流動(dòng)不能完全控制的情況下,保持了匯率的穩(wěn)定性,卻部分犧牲了貨幣政策的獨(dú)立性。在我國投資出現(xiàn)過快增長的情況下,導(dǎo)致貨幣政策操作空間縮對遏制投資增長效果有限。有國外研究者通過研究現(xiàn),從明清時(shí)期以來,由于長時(shí)間的貿(mào)易順差,歐美各國為向中國購買茶葉瓷器絲綢等物品,在幾百年的時(shí)間中向中國輸出了五億兩白銀,這樣大的順差也帶來了一些比較明顯的負(fù)面影響。主要表現(xiàn)在容易引新的貿(mào)易摩擦,而英國利用大量輸入鴉片,就是希望利用鴉片扭轉(zhuǎn)和中國之間巨大的貿(mào)易逆差。”
“正是這樣的高姿態(tài),造成了我國一直以來對外外交都是處于一種強(qiáng)勢的外交,這給其他周邊諸國帶來了很深的成見,這種隔膜不是一天兩天所造成的。也不是能一天兩天能化解的。你看就走到了現(xiàn)在,你我二人在這里和越南領(lǐng)導(dǎo)人往來時(shí),仍舊有著一絲的自傲和俯視的姿態(tài)在里面,這樣做不好”,特別是這種不經(jīng)意之間流露出來的驕傲感更容易傷害今后的外交關(guān)系說完段國學(xué)嘆了口氣。驕傲和自豪的太久了,難免在不經(jīng)意時(shí)就會(huì)露出尾巴扎傷別人。這種平和的心態(tài)還真是不好平衡。