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第二百八十一章 伊登觀點（第1頁）

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下來的會談內(nèi)容就比較輕松了，段國學(xué)也不會自己親些細(xì)則的東西，他只要達(dá)成一個大方向框架就完成他的工作，剩下的這些事情自然有著其它人去辦。

因此接下來的會談更像是老朋友在聊天，只是段國學(xué)在聽到伊登判斷中國必將成為比美國更為耀眼的國度時伊登的那句話讓段國學(xué)差點認(rèn)為伊登也是穿越時空來到這里的，因為他說的那句話非常的有名：“決定戰(zhàn)爭最終走向的不會是武器，而是人！”

而伊登后面的解釋則讓段國學(xué)對伊登更加高看一分。因為伊登在進(jìn)入壯年之后由于身份的改變使得他有更多的時間去思考，也有更多的時間去研究人類的思想、行為。他發(fā)現(xiàn)一個民族的崛起，不僅僅是有著地緣上的優(yōu)勢，也會有著優(yōu)勢下所帶來的思想局限性產(chǎn)生的劣勢，而生存環(huán)境惡劣的地方雖然有著地緣上的劣勢但是卻也擁有著敢于突破一些事物的思想優(yōu)勢。

中國是一個特殊的國度，他不象已經(jīng)有些沒落的英國那樣國土狹小，英國的沒落最根骨的地方還是他島國的特性造成戰(zhàn)爭潛力較小，雖然有著大片的殖民地人口能幫助他，但是同樣大片的殖民地也拖滯住了他，幾千萬人口點的小國以前拿著火槍屠殺土著還可以借助神靈天雷在屠宰對方的同時也可以糊弄一下對方，但是隨著科技的傳播，當(dāng)土著民們知道那些神靈天雷只是一種人類生產(chǎn)的武器后便失去了這層心理震懾。一個布爾戰(zhàn)爭就讓英隊流盡了血傷了自己的元氣。

因此一個國家崛起必須要有著幾個非常重的條件：伊登用著這條自己摸索出來的思路，用著這個觀點逐個去盤點了世界上符合這幾項要求的國家。

第一個是必須有一定的科技和工業(yè)實力；沒有這點實力的不管是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)發(fā)展都有些吃力。

符合這一條的國家在這時代并不多，撥拉出來的也就那么二十來個。但是除去已經(jīng)陷在歐洲泥坑里的就占了一半。原先中國根本就不能進(jìn)入這一條的，但是經(jīng)過很多猶太人到中國工作生活之后所傳過來中國一些半遮半掩的信息后中國也擠進(jìn)了伊登的名單。

第二個是必?fù)碛兄欢ǖ娜丝诨鶖?shù)；要不人家十人換你一個人雖然戰(zhàn)果是輝煌，但是一旦傷亡到了一定的比例這也會傷到國家未來建設(shè)青壯人群比例的。

在這一條上伊登便將加拿大澳|亞給踢了出去看這些國家面積大，但人口連千萬都不到，這些國家的兵個個都是老爺兵，死傷個千把號人國內(nèi)就哭天含地了。

而且就是向日本這樣異類，也必須正視自己人口不足的這個要素。做個比喻：日本損失一百萬兵力和中國損失一千萬在二十年后如果有著同樣的發(fā)展速度就完全是兩個下場日本僅有兩、三千萬的人口損失一百萬會讓這個國家喪失未來二十年的大部分青壯勞力，而對于四億人口的中國還不會傷到筋骨，只要保證發(fā)展速度基本一致的話中國人口的基數(shù)所帶來的量變效應(yīng)可以吐唾沫都能把日本淹死。

而至于符合這一地巴西和印度。伊登也沒多猶豫便剔除了。巴西還在熱帶雨林里砍木頭后修球場玩足球。而印度則天天無所事事地跟在英國人屁股后面看大門。

第三個是這個民族地向心性和最要地思想性。

在這一點上伊登研究了最久。符合前面兩個條件地國家在最終羅列出來后僅僅只剩下中國、美國還有蘇聯(lián)、德國、英國、法國。德國就不用說了還沒報呢英法兩國也靠不住。而蘇聯(lián)正和德國在死掐呢。即使掐完后兩個國家也會實力大損。即便蘇聯(lián)贏了但是斯大林對猶太人雖不是惡臉相向但也不會給什么好臉色。

最后剩下來地自然就只有中國和美國。

讓伊登最吃不準(zhǔn)地就是中國人地心。美國那邊倒好說。這權(quán)利地交替更迭還有國人地習(xí)性都比較穩(wěn)定是誰都知道：都說中國人一個人是一條龍。一群中國人是一群蟲是因為中國人太好窩里斗了。人人都想為用權(quán)利給自己謀利。人人都想給自己借助權(quán)利地威勢免除犯法觸責(zé)后地懲罰。

這是中國人地通病有幾個中國人在有了權(quán)利后不利用手中權(quán)利去獲取利益。在中國人地心目中當(dāng)官就是賺錢。古語都說了。三年清知府。十萬雪花銀

但是讓伊登最終選擇中國的是當(dāng)他了解段國學(xué)這個人之后。

能收集到段國學(xué)的資料并不多，因為段國學(xué)這個人本身就很神秘

集到關(guān)于段國學(xué)這么多資料要托愛因斯坦和很多在中作的猶太科學(xué)家的福。