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第十九章 農(nóng)民階級（第2頁）

“剝削，因為有剝削。”

“剝削？什么是剝削？”

“剝削這個詞的意思就是不勞而獲，意思就是利用一些強制性的手段來獲得本不屬于他們的勞動成果。”看著不明就以的群眾，段國學喝了一口茶清醒下頭腦后慢慢說著。

“首先我們要從根源上說起的是這個社會制度。在你們看來，這個政府，也就是象我這樣的鄉(xiāng)長、縣長應該做些什么？”

“段縣長是個好官，你帶領我們種新水稻，分田地。比以前任何的官老爺都好。”黃老伯突然冒出了一句話。

“豁豁，謝謝黃老伯的稱贊，但黃老伯剛才也說了，我比以前的官老爺要好，但是大家注意到?jīng)]有，象我這樣的官，又有幾個？可以說是很少，幾乎沒有。大家每年辛辛苦苦地勞動，得到的收成都去哪了？都到了地主老財、鄉(xiāng)紳縣長的口袋里。為什么會落到他們的口袋里，因為他們有槍，有權。就象黃木剛才說的老黃家，憑什么地主婆打斷了大孫女的手？打死了老黃家的兒子卻沒人管，兇手一直逍遙法外？歸根到底，還是現(xiàn)在這個社會制度有問題。”

“勞動者將勞動果實交給地主，是因為租借了地主家的地這無可厚非，但不管收成好壞卻一定要交一半以上的收成就是不合理的契約。勞動者將勞動果實交給國家，是要接受國家的保護，可當勞動者的利益受到侵犯時，就象不合理的租地契約和大孫女和老黃家兒子被打死一樣，國家卻不能保護勞動者的利益，反而去勾結地主繼續(xù)殘害老百姓，這是什么道理！這是什么社會！”

段國學越講越激動，越講越大聲，在后世，雖然也能在各自傳媒中看到官員勾結heishehui、無良投資商做一些傷天害理的事，但畢竟是少數(shù)而且大多還都是偷摸著干著，可來到這個時代，他親眼看見太多擺在明面上公開做出太多令人發(fā)指的罪惡，段國學是一忍再忍，因為他還沒有足夠的能力、實力去改變這種從根骨里壓榨人民的社會。但是現(xiàn)在，段國學準備開始對這個吃人的社會動手。

“總指揮，你說吧，要我們怎么干！”黃林和黃木受到的教育要多一些，在內(nèi)心里，段國學說的話就是正確的，段國學要做的事就是正確的。

“我們要建立一個耕者有其田，勞者有其食，錯者有其罰的公平社會，簡單的說，就是耕田的農(nóng)民有自己的田地，勞動者就要有他應得的報酬，犯了錯犯了法的人就要有對他相應的懲罰，大家人人平等，人人相互幫助相互尊重的社會。”

“段鄉(xiāng)長，那還有沒有地主？”一個聲音從角落里傳來。

“有！如果你家的土地太多，自己種不過來，可以租給別人種，這樣你也算地主。但是地租需要一個合理、公平的標準范圍，地質(zhì)好收成高的土地可以收的租金高些，但地質(zhì)差收成低的土地租金當然也要降低。”

“那這個公平合理的標準怎么來保證？”那個聲音再次響起。

“這個問題問的好。”段國學努力地想去找那個發(fā)言的人，但昏暗的光線和眾多的村民讓他一時找不到發(fā)言提問的人。

“剛才的這個問題就要說到法律了，首先現(xiàn)在制定執(zhí)行的律法就不公平，古話里面有句話說的好，天子犯法與庶民同罪，可惜這句話從來就沒有實現(xiàn)過，但是在我們的法律面前人人平等，不管誰犯了法，哪怕是達官貴人，平民百姓，只要是誰犯了法，誰殺了人，該賠錢的要如數(shù)賠錢，該坐牢的要去坐牢，該殺頭的就一定要殺頭！”

“那當官的呢？還騎在老百姓頭上作威作福嗎？”段國學憑借著這個聲音找到了發(fā)言的人，這是個穿著灰色中山裝的中年人，大眾化的長相讓他在人群中毫不突出，只有那炯炯有神的雙眼體現(xiàn)出他于別人的不同。

“這個問題問的更好！”段國學心中對這個屢次提出關鍵問題的中年人豎起了大拇指。等會一定要好好的和這個人聊聊，說不定是個得力的人才。

“當官的靠什么吃？靠什么活？不就是老百姓交的糧食交的稅，既然收了老百姓的錢財，就要為老百姓辦事，要為老百姓謀利。從這點上來看，當官的不是人民的父母，而是人民的子女，憑什么子女要靠父母養(yǎng)活卻還要騎在父母的頭上作威作福？在我看來，當官的不是百姓的父母，而是百姓的公仆！要為百姓們?nèi)蝿谌卧沟毓ぷ鳎瑸榘傩諅兏玫纳疃ぷ鳎　?/p>

“叭、叭、叭。”地掌聲熱烈地響起，從周圍群眾中熱切期盼著的表情看出，段國學這次的演講是成功的，從那個中年人露出的笑容也看出，這個人對自己的回答是滿意的。

(本周就這么多了，祝大家周末愉快）