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    簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)>靈魂之魂有什么用 > 第49章 :華山學(xué)藝(第1頁(yè))

    第49章 :華山學(xué)藝(第1頁(yè))

    裴矩現(xiàn)在知道,當(dāng)一個(gè)人達(dá)到一定的入職條件之后,可以再選擇進(jìn)入一個(gè)靈境之中,完成真正的入職。

    “代表一個(gè)劍士真正的能力,就是氣功,你現(xiàn)在已經(jīng)得氣了,寬泛的來(lái)說(shuō),這其實(shí)是已經(jīng)算是有了粗淺的氣功了,但是你的外公說(shuō),在‘華山’這個(gè)靈境之中,你是有機(jī)會(huì)獲得上乘氣功。”

    “一份上乘氣功的修行帶來(lái)的能力,是可以讓你擁有更多更強(qiáng)大的天賦能力?!迸崴臓斦f(shuō)道。

    “可是進(jìn)入靈境之中,不是需要有相應(yīng)的靈嗎?我們需要去華山嗎?”裴矩問(wèn)道。

    他問(wèn)的是不是需要去華山溝通‘華山’的靈。

    裴四爺說(shuō)道:“你外公說(shuō)華山太過(guò)于厚重深沉,你不可能承受得起的,所以可以用一些其他的‘靈’來(lái)代替,只要那個(gè)靈存在的時(shí)代之中,有過(guò)‘華山’,便能夠形成這個(gè)靈境,因?yàn)槟愕耐夤€留下了一本‘故事’書(shū)?!?/p>

    裴矩聽(tīng)到這里便明白了,他在韓以彤那里學(xué)習(xí)過(guò)通靈儀軌的架構(gòu),而且他又對(duì)照自己家中通靈儀式,又曾對(duì)韓以彤老師提過(guò)問(wèn)題,自然是理解到位的。

    三元通靈儀軌,又叫三角通靈儀軌。

    所謂的三元或者三角,分別是指:媒介(靈媒),場(chǎng)景,導(dǎo)引。

    這其中媒介或者說(shuō)是靈媒,是指是蘊(yùn)含有靈性的物品。

    每一種媒介的溝通方式是不一樣的,所以這在考證之中,是需要考的,是知識(shí)點(diǎn),要背。

    不過(guò)有些靈屬于怨靈,自然的帶著祂生前的執(zhí)念,自成靈境,那么進(jìn)這種靈境,又叫著進(jìn)入生境之中,而比如通靈鏡靈這種存在,那么就可以通過(guò)一些故事來(lái)設(shè)定一些場(chǎng)景,然后大家進(jìn)入靈境之中,就會(huì)發(fā)現(xiàn)進(jìn)入的是自己預(yù)設(shè)的場(chǎng)景之中。

    這種預(yù)設(shè)的場(chǎng)景,又名靈境劇本。

    除此之外,便是明確進(jìn)入的人,這個(gè)步驟又名導(dǎo)引。

    導(dǎo)引的方式有很多種方式,比如將手指觸摸媒介,一起念誦相關(guān)的觸發(fā)咒語(yǔ),又或者是要燒自己的生辰八字和名字,又或者是滴上血,或者是頭發(fā)指甲。

    “你帶上這本‘華山’故事書(shū),去小屋里,點(diǎn)上一盞燈,在燈上讀這本故事書(shū),在讀之前,你先按照正常的順序祭祀神荼、郁壘兩位上神祭祀之法上香通靈,但是最后還要再加一句,‘弟子再請(qǐng)北斗諸星君垂憐,穿越時(shí)空的旅人覲見(jiàn)……’,然后再你再坐在桌前看書(shū),一邊看一邊讀出來(lái)即可。”

    “這些都是你外公留下來(lái)的通靈儀式,那小屋里的北斗星辰也是你外公鑲嵌的?!?/p>

    裴矩這一段時(shí)間聽(tīng)到了很多關(guān)于外公的事,原本遙遠(yuǎn)不清的外公,在他的心中居然慢慢的有了一個(gè)輪廓。

    神秘,強(qiáng)大,長(zhǎng)年居于深山之中,與世無(wú)爭(zhēng)的老道人。

    這是他對(duì)于外公的印象。

    他聽(tīng)從于爺爺?shù)姆愿?,記下了通靈儀式,然后進(jìn)入小屋之中,爺爺并沒(méi)有跟進(jìn)來(lái),大概是對(duì)于外公的信任,又或者是經(jīng)過(guò)了太多的這樣的事了,在裴矩進(jìn)入小屋之中,他獨(dú)自一人來(lái)到了八仙桌前,將那蓋著神龕的黑布慢慢的掀起。

    只見(jiàn)里面有一尊玉石雕刻成的人像,此時(shí)已經(jīng)有些泛黑了。

    而在那火盆之中,有著很多灰燼,那都是每天放入裴矩人身布偶后,又拿出來(lái)焚燒而成的灰燼。

    而在那那神龕的更深處,那個(gè)玉石人像的身后,有一個(gè)小小的神臺(tái),神臺(tái)上面供奉著一個(gè)虎爪,那虎爪被人有金包裹著,形成了一只金色的虎爪。

    但是裴四爺知道,金下面包裹著的是帶毛和皮的虎爪。

    從初來(lái)這里的德公那里口口相傳的是,德公獲得這個(gè)神龕時(shí),便是在西江的一座深山里,深山之中有一座石頭開(kāi)鑿成的小山神廟,那山神廟不過(guò)是三歲小童那么高,里面擺著這個(gè)神龕。

    他當(dāng)年便想要將這神龕里的供著的惡虎除去,奈何進(jìn)去五個(gè)人卻死了三個(gè),這么多年來(lái),賺到的一部分錢(qián),其實(shí)都是會(huì)送到當(dāng)年死在里面的三個(gè)人的后人那里去,這是他心中的愧疚。

    最近,他感覺(jué)自己有時(shí)候身體沒(méi)那么好了,總會(huì)有精神疲憊的時(shí)候,會(huì)想打瞌睡,而每一次瞌睡都會(huì)做一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)里自己進(jìn)入了一個(gè)山洞之中,而那山洞深處,有一只巨大恐怖的老虎從黑暗之中一步步的走出來(lái)。

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