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中g(shù)ong”，她還有更想要握在手中的shen份。

“若是我被dao長殿xia趕chu藤原家，定zijiejie就不會認(rèn)我是妹妹了嗎？如果定zijiejie依舊愿意把我當(dāng)zuo妹妹，那么，就算我不姓藤原，只是‘江雪’，定zijiejie也愿意再見到我吧？”

她的妹妹曾經(jīng)這樣詢問她。

那么，反過來呢？

如果她離開皇gong，也舍棄藤原的姓氏，斷絕俗世的糾纏，她的妹妹還愿意再見到她嗎？

解決了定zi中g(shù)ong被詛咒的事qg，江雪覺得心里輕松了不少，忍不住伸了個懶腰，開心地說：“這樣就沒問題了吧。”

麻倉葉王卻沒有江雪那樣樂觀，意味深長地暗示dao：“揚(yáng)湯止沸而已。”

“揚(yáng)湯止沸，不如釜底chou薪。治標(biāo)不治本確實(shí)――”江雪習(xí)慣xg地接了一句，說到一半忽然頓住，扭tou看向shen旁的青年，若有所思地問，“麻倉君是為了遷就我才特意用漢、唐的詞語和典故嗎？”

仔細(xì)想起來，似乎兩人交談的時候，麻倉葉王從來都沒有用過她很可能陌生的那些東瀛本土的典故俗語，就連書信也全是漢字，并無假名，平日交談也不曾起過她難以接上的話題，所以她跟麻倉葉王相chu1時很輕松，也不需要費(fèi)盡心思去討好對方，唯恐哪里說得不對，正因?yàn)檫^于輕松舒適，她才會越發(fā)興起想要和這個人成為朋友的念tou。

可是，反過來想，對于她這個“大唐zi民”來說很舒適的相chu1方式，未必就是平安京的陰陽師覺得舒適輕松的吧？

一國文化對一個人的影響是深ru骨髓的，知qg意行，chu1chu1都會顯chu文化的印記。

譬如見月思故鄉(xiāng)、折柳贈離人，這就是一種已經(jīng)變成了習(xí)慣的文化印記，無需誰特意來教，生長于華夏九州的人耳濡目染間就會懂得這些。

文化是無形的疆土，是liu淌的血ye。

大唐和東瀛有著不同的歷史沉淀和文化風(fēng)俗，江雪自覺在學(xué)習(xí)東瀛獨(dú)有的文化時會覺得棘手，麻倉葉王去學(xué)習(xí)漢字、研讀漂洋過海而來的經(jīng)典時就不會覺得棘手嗎？

一個并非生長于華夏九州的人竟然都能辨認(rèn)chu她的顏ti里無法抹去的歐ti的影zi，哪怕在大唐，也不是所有人都能看得chu她最初學(xué)的是誰的字。她最初寫那份拜帖的時候還記得要an照東瀛的習(xí)慣來，刻意地調(diào)整語序結(jié)構(gòu)，避免使用太過艱深少用的詞匯，后來因麻倉葉王的回信十分符合她原本的習(xí)慣，日常交談時也是，不知不覺中，她就忘記了要“收斂”。

書法原本就是最能ti現(xiàn)文化底蘊(yùn)和人格xgqg的東西，沒有數(shù)十年浸yin其中，很難登堂ru室。

而這個人……只不過弱冠之年。

這就是所謂的“天才”吧？

有這樣的才華卻能夠安于平淡，不刻意顯擺、不爭名奪利、不恃才傲wu，就連對他人的照拂也如清風(fēng)lihui般叫人難以察覺。

這么溫柔的……一位天才。

真叫人難以置信。

若是不仔細(xì)思索的話，或許真的不會發(fā)現(xiàn)吧。

麻倉葉王聽到這個問題，微微有些驚訝，卻沒有立時回答，笑而不語。

江雪經(jīng)過一番思考得chu了答案，也不用麻倉葉王自己說什么了，反正他要是回答“不是