簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)

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中g(shù)ong”，她還有更想要握在手中的shen份。

“若是我被dao長(zhǎng)殿xia趕chu藤原家，定zijiejie就不會(huì)認(rèn)我是妹妹了嗎？如果定zijiejie依舊愿意把我當(dāng)zuo妹妹，那么，就算我不姓藤原，只是‘江雪’，定zijiejie也愿意再見(jiàn)到我吧？”

她的妹妹曾經(jīng)這樣詢(xún)問(wèn)她。

那么，反過(guò)來(lái)呢？

如果她離開(kāi)皇gong，也舍棄藤原的姓氏，斷絕俗世的糾纏，她的妹妹還愿意再見(jiàn)到她嗎？

解決了定zi中g(shù)ong被詛咒的事qg，江雪覺(jué)得心里輕松了不少，忍不住伸了個(gè)懶腰，開(kāi)心地說(shuō)：“這樣就沒(méi)問(wèn)題了吧。”

麻倉(cāng)葉王卻沒(méi)有江雪那樣樂(lè)觀(guān)，意味深長(zhǎng)地暗示dao：“揚(yáng)湯止沸而已。”

“揚(yáng)湯止沸，不如釜底chou薪。治標(biāo)不治本確實(shí)――”江雪習(xí)慣xg地接了一句，說(shuō)到一半忽然頓住，扭tou看向shen旁的青年，若有所思地問(wèn)，“麻倉(cāng)君是為了遷就我才特意用漢、唐的詞語(yǔ)和典故嗎？”

仔細(xì)想起來(lái)，似乎兩人交談的時(shí)候，麻倉(cāng)葉王從來(lái)都沒(méi)有用過(guò)她很可能陌生的那些東瀛本土的典故俗語(yǔ)，就連書(shū)信也全是漢字，并無(wú)假名，平日交談也不曾起過(guò)她難以接上的話(huà)題，所以她跟麻倉(cāng)葉王相chu1時(shí)很輕松，也不需要費(fèi)盡心思去討好對(duì)方，唯恐哪里說(shuō)得不對(duì)，正因?yàn)檫^(guò)于輕松舒適，她才會(huì)越發(fā)興起想要和這個(gè)人成為朋友的念tou。

可是，反過(guò)來(lái)想，對(duì)于她這個(gè)“大唐zi民”來(lái)說(shuō)很舒適的相chu1方式，未必就是平安京的陰陽(yáng)師覺(jué)得舒適輕松的吧？

一國(guó)文化對(duì)一個(gè)人的影響是深ru骨髓的，知qg意行，chu1chu1都會(huì)顯chu文化的印記。

譬如見(jiàn)月思故鄉(xiāng)、折柳贈(zèng)離人，這就是一種已經(jīng)變成了習(xí)慣的文化印記，無(wú)需誰(shuí)特意來(lái)教，生長(zhǎng)于華夏九州的人耳濡目染間就會(huì)懂得這些。

文化是無(wú)形的疆土，是liu淌的血ye。

大唐和東瀛有著不同的歷史沉淀和文化風(fēng)俗，江雪自覺(jué)在學(xué)習(xí)東瀛獨(dú)有的文化時(shí)會(huì)覺(jué)得棘手，麻倉(cāng)葉王去學(xué)習(xí)漢字、研讀漂洋過(guò)海而來(lái)的經(jīng)典時(shí)就不會(huì)覺(jué)得棘手嗎？

一個(gè)并非生長(zhǎng)于華夏九州的人竟然都能辨認(rèn)chu她的顏ti里無(wú)法抹去的歐ti的影zi，哪怕在大唐，也不是所有人都能看得chu她最初學(xué)的是誰(shuí)的字。她最初寫(xiě)那份拜帖的時(shí)候還記得要an照東瀛的習(xí)慣來(lái)，刻意地調(diào)整語(yǔ)序結(jié)構(gòu)，避免使用太過(guò)艱深少用的詞匯，后來(lái)因麻倉(cāng)葉王的回信十分符合她原本的習(xí)慣，日常交談時(shí)也是，不知不覺(jué)中，她就忘記了要“收斂”。

書(shū)法原本就是最能ti現(xiàn)文化底蘊(yùn)和人格xgqg的東西，沒(méi)有數(shù)十年浸yin其中，很難登堂ru室。

而這個(gè)人……只不過(guò)弱冠之年。

這就是所謂的“天才”吧？

有這樣的才華卻能夠安于平淡，不刻意顯擺、不爭(zhēng)名奪利、不恃才傲wu，就連對(duì)他人的照拂也如清風(fēng)lihui般叫人難以察覺(jué)。

這么溫柔的……一位天才。

真叫人難以置信。

若是不仔細(xì)思索的話(huà)，或許真的不會(huì)發(fā)現(xiàn)吧。

麻倉(cāng)葉王聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，微微有些驚訝，卻沒(méi)有立時(shí)回答，笑而不語(yǔ)。

江雪經(jīng)過(guò)一番思考得chu了答案，也不用麻倉(cāng)葉王自己說(shuō)什么了，反正他要是回答“不是