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第145章 玄龜后裔洞庭湖中有神昔日投江人今朝為水君（第3頁）

洞庭湖水君！

？

聞言，不僅是贏宣，就連王賁等人，也都一臉驚奇。

既是驚訝這位在春秋時代，于九州之中擁有莫大影響力的游仙詩人，竟然成了洞庭湖水君，同時也感到了奇妙。

畢竟，不是誰投了江，都能有此境遇的。

一般人投了江，就是真的隕落，脫離陽世，墜入幽冥地府去了。

誰跟屈原一樣……不僅沒死，反而還位列了神祇之位，成為了八百里洞庭湖的水君。

然而，贏宣卻隱隱覺察到了一絲不對勁，在他的感知中，屈原只不過是金仙境初期的修為。

如何能承受八百里洞庭湖水君之位的尊貴？

要知道，洞庭湖可不是什么小湖泊，一旦被敕封為水君，必然伴隨著莫大的功德香火，莫說金仙境初期，就算是金仙境后期……都不一定能承受。

“在下這水君，并未得天庭敕封，乃是這八百里洞庭湖的百姓，自發(fā)為在下祭祀、祈福，冥冥中的信仰愿力匯聚，從而讓我鑄成了香火金身，獲得了這個水君之位。”

似是看出了贏宣的疑惑，屈原主動解釋，抬手一揮，周身縈繞的香火之氣稍稍飄散了一些。

隨即，熠熠生輝的金身映現(xiàn)而出，赫然是屈原的真身！

那是一具由八百里洞庭湖，無數(shù)百姓，經(jīng)年累月祭祀、祈福，從而匯聚的功德，鑄成的香火金身！

只是遙遙望了一眼，在場眾人都仿佛能聽到耳邊傳來若隱若現(xiàn)的呼喊聲……那是每年到了屈原的忌日，便來到洞庭湖紀念屈原的百姓！

“好大的福氣和功德啊！”

王賁忍不住感慨了一聲。

這祭祀和祈福，顯然不是近年才開始的，而是從屈原投江之后，便一直持續(xù)到了現(xiàn)在。

也正如此，屈原才能凝聚出如此渾厚的香火金身。

這份底蘊和福德，著實是濃郁的讓人羨艷了！

然而，贏宣搖了搖頭，望著屈原，意味深長的說道：“現(xiàn)在下定論還太早了……福禍還未可知！”

八百里洞庭湖的水君，卻沒有得天庭敕封，只是百姓自發(fā)祭祀和祈福便有這等威勢……贏宣不相信，天庭會沒有任何行動，坐視這樣的事情發(fā)生。

尤其是那位自視為三界主宰的天帝，真能容忍這種事情存在？