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強(qiáng)者是怎樣煉成的 第160節(jié)（第2頁(yè)）

拿人類的律法框定野生動(dòng)物，毀滅的是動(dòng)物本身，而始作俑者卻不用付出任何代價(jià)。

荒謬。

同理適用于克拉克，亞成年的他跟還是狂暴龍的她沒(méi)什么區(qū)別。

這時(shí)的他有父母，那時(shí)的她有蘇珊。不同的是，他因人形受到優(yōu)待，被他的軟肋養(yǎng)成了家犬；而她因獸形受束縛，被她的軟肋教成了野龍。

有得有失，一體兩面。

總之，克拉克好歹當(dāng)了她的沙包那么久，又有著精靈的心性，她不介意他頭撞南墻，但介意他自取滅亡。

克拉克：“人有惡意，我相信。”他畢竟經(jīng)歷過(guò)同齡人的嘲諷和欺負(fù)，“但不可能每個(gè)人都對(duì)我抱有惡意。”

“我的父母，我的朋友，包括我的同類——你，阿薩思。在知道我的特殊后，誰(shuí)也沒(méi)有傷害我，甚至一直保護(hù)著我。”

阿薩思明白了癥結(jié)所在：“你只是恰好遇到了人類之中最善良的那一批而已。”

“而我，我遇到過(guò)人類之中最窮兇極惡的魔鬼。”她耐心地展開(kāi)，“我不否認(rèn)有善人，我現(xiàn)在能站在這里跟你好好說(shuō)話，而不是把你打得滿地找牙，主要是出自她們的功勞。”

“可你別忘了，人類也是動(dòng)物，具有一定的動(dòng)物性。他們?nèi)壕樱紦?jù)物資，同時(shí)也擁有強(qiáng)大的領(lǐng)地意識(shí)。”

只是人類對(duì)自己的動(dòng)物性習(xí)以為常，熔鑄于日常生活和觀念中，還道“本該如此”。

比如——

阿薩思：“你沒(méi)發(fā)現(xiàn)嗎？當(dāng)外來(lái)者進(jìn)入農(nóng)場(chǎng)，他們會(huì)本能地找農(nóng)場(chǎng)主。就像虎闖入了熊的領(lǐng)地，會(huì)本能地找熊打一架一樣。”

“當(dāng)然，他們不是來(lái)打架的，而是來(lái)做交易的。可他們找的農(nóng)場(chǎng)主是誰(shuí)？首先是‘父親’，其次是‘兒子’。”

阿薩思：“我和‘?huà)寢尅偸潜缓雎裕罏槭裁磫幔俊?