到底是養(yǎng)大理佳的一把手,在擇校這塊,惠子對(duì)里頭的門道很清楚。
阿薩思:“巫女、神社?聽上去是地方性的宗教事物,這對(duì)‘外國人’也開放嗎?”
據(jù)她所知,在人類社會(huì)中,不少知識(shí)和習(xí)俗的教學(xué)以血統(tǒng)、人種、地域或家族為劃分標(biāo)準(zhǔn),并不是人人都能學(xué),而是有一定門檻的。
巫女,聽著就不像是大眾化的職業(yè)。
惠子:“現(xiàn)在不同以往,年輕人不像過去的人一樣崇敬鬼神,而神社也需要一些‘噱頭’吸引游客,比如有個(gè)外國來的巫女。”
“其實(shí)學(xué)校也不會(huì)排斥接收你,畢竟你的身份特殊。只是,不通過神社這條線,你的每一份證明都得公事公辦。”
阿薩思:“巫女……為什么能享受到特殊的待遇?”
惠子:“因?yàn)槲覀兩畹倪@片土地啊,總是會(huì)發(fā)生一些離奇的案件,也會(huì)出一些可怕的怪談。所以,民間供著神社,學(xué)校招攬巫女,成了一種不公開的規(guī)矩。”
阿薩思:“怪談是什么?”
離奇的案件她懂,這個(gè)是哥譚特產(chǎn),她見多了。不過怪談是什么,怎么會(huì)被冠上“可怕”的形容詞,她還是
庭院中的果蔬長勢(shì)喜人,只兩月就到了自給自足的地步。
同住一條街沒有秘密,當(dāng)仁科家開始過上好日子,鄰里看在眼里,酸在心里。
但惠子奶奶的處理方式極富智慧,每逢熟人提及她家的果蔬,她都會(huì)情真意切地說上一句:“是那個(gè)孩子得稻荷神喜愛的緣故。”
既為阿薩思的“巫女”頭銜正了名,又將家中的收獲歸功于神明,她很快轉(zhuǎn)移了旁人的眼饞,讓他們誤以為只要虔誠地供奉稻荷神,總能小有所獲。
于是在經(jīng)濟(jì)蕭條期,稻荷神難得火了一把,神社的御守賣得很好。
而阿薩思這名“兼職巫女”也得到了一筆額外的補(bǔ)貼,1萬日元,不多,但能支撐一個(gè)普通家庭3到5天的食物開銷。
這么一算,她曾交給仁科家的30萬日元還真是筆巨款,可她擁有的太多,給出去也沒多大感覺。
隨手將裝了錢的信封交給惠子,阿薩思穿上深藍(lán)的校服,踩著皮鞋、拎著便當(dāng)去上學(xué),才半個(gè)月就適應(yīng)了“緊張”的校園生活。
好吧,其實(shí)她覺得并不緊張。
讀過大學(xué)、吞過母盒、造過機(jī)甲,高中的數(shù)算難不倒她;英語流利、精通中文、閱歷豐富,國文的應(yīng)試也不在話下。
難的是歷史,日本教科書中的歷史有篡改的痕跡,跟她在美國、華國讀到的都不一樣。秉著實(shí)事求是的態(tài)度答題,她只能在及格線徘徊。不過無所謂,即使放棄一門課也不會(huì)影響她上大學(xué)。
她可是“外國人”。
踩點(diǎn)到校,翻書復(fù)習(xí)。這一次,她想讀的專業(yè)是“醫(yī)學(xué)”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”,并做好了卷生卷死的準(zhǔn)備,反正她已經(jīng)進(jìn)化掉了睡眠。
待枯燥的一上午過去,進(jìn)入午休時(shí)間,阿薩思習(xí)慣在教室中用餐,而她的身邊總是坐滿女孩。
打開便當(dāng),里面是米飯、照燒雞肉搭配腌蘿卜,在一眾飯團(tuán)和壽司中顯得很豐盛。
在女孩們“哇”聲一片中,揭秘環(huán)節(jié)到此結(jié)束,大家各自吃飯,就是嘴閑不住,總要說些八卦,比如誰喜歡誰,動(dòng)漫播到了哪里,哪個(gè)社團(tuán)有帥哥……