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強(qiáng)者是怎樣煉成的 第34節(jié)（第4頁）

阿薩思沒在意人類的小插曲，只丟下蛇尾的殘骸，撈起巨蟒的上半截啃，吃得很香。

在一名土著和三個小孩的注視中，阿薩思慢條斯理地吃飽，把剩余的部分留下。接著，她沖他們一聲低吼，甩著長尾進(jìn)入林中。

她的意思很明確：你們可以吃了。

這是食物鏈的規(guī)矩，一塊好肉由掠食者先吃，再逐級分配，最后各憑本事爭搶。

譬如獅群捕獲了角馬，就由雄獅與主力先吃，再分給幼獅與傷患，待它們都吃飽了，才輪到鬣狗和禿鷲分一杯羹。而越是后來者，越會為了殘羹冷炙打架。

所以，阿薩思一吃完就允許人類“上桌”的行為，完全是一種友好的舉動，更是一位掠食者所表現(xiàn)出的最大善意。

對她來說，人類充當(dāng)誘餌，她得到了巨蟒。按出力分配，他們吃她剩下的有什么問題？沒毛病。

但對土著來說，掠食者吃飽了沒拖走殘骸繼續(xù)吃，等同于大自然的恩賜。

是以，野生野長的土著在回過味后怪叫一聲，趕緊招呼三個孩子撿肉，又拍醒了同伴，讓他回部落求援并療傷。

被喚醒的土著膽子是不大，但生命力卻很頑強(qiáng)。只要身邊沒有恐龍，他即使渾身被巨蟒的牙齒割了十幾道口子，鮮血淋漓，也能爬起來直奔部落，只留下零星幾個血腳印。

不多時，十一名土著抵達(dá)這里，他們飛快地收拾殘骸、夾起三個孩子返回部落，之后便是漫長的詢問和三觀重組的時間。

傷患敷著草藥，大肆渲染阿薩思的恐怖：“阿魯塔姆真實(shí)存在！我看到了，祂是一頭巨獸，跟我們見過的每一頭野獸都不一樣，因為祂的皮膚是用珍貴的銀做的！”

他指向一只氧化的銀杯，這還是幾年前進(jìn)入亞馬遜的外來者遺落之物：“就是這個顏色，祂是銀做的，比巖石還堅硬。”

“祂的頭比我們的草屋還大，眼睛是兩塊虎眼石，嘴里全是骨刀。蘇庫根本不是祂的對手，祂一口咬斷了蘇庫，吃掉了它的肉！你們也看到蘇庫的尸體了，它的脊椎斷了，那是我們辦不到的！”

他說話中氣十足，仿佛從未受過傷。

許是第一次成為部落的焦點(diǎn)，情緒激動之下，大量腎上腺素的分泌讓他處于亢奮的狀態(tài)，他越說越離譜，直言阿魯塔姆會飛，祂是從天而降的……

另一名土著和三個孩子還算靠譜，他們只回答了自己看到的部分，對無知的部分不做任何猜測。

薩滿不語，她看向燉在鍋里的蛇肉，又看向為數(shù)不多的蛇草——她明白，部落切實(shí)需要蛇草以外的幫助了。

屬于蘇庫的繁殖季到了，阿魯塔姆在這一時節(jié)降臨本就是神靈給的啟示。作為薩滿，她應(yīng)該為她的部落搏一把，而不是畏首畏尾。

于是，她吩咐族人做好布置，搬出祭品，為慶賀阿魯塔姆的到來，他們要舉行一場祭祀。

薩滿祭祀，是傳說中人類與神靈溝通的渠道。

生活在鋼筋水泥中的外來者從不相信神秘的力量，而成長在天地雨林間的土著人卻將此奉為圭臬。

是后者愚昧落后嗎？"