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珠串就讓二人很驚訝了。
單純將han有氣場(chǎng)的珠zi穿成串當(dāng)然簡(jiǎn)單,在珠zi上刻繪生肖圖案也很簡(jiǎn)單。但將圖案和材質(zhì)都不一樣的珠zi串在一塊,形成一個(gè)完i的大氣場(chǎng),這就非常不簡(jiǎn)單了。
能zuo到這種事的風(fēng)shui法qi制作大師不是沒(méi)有,但前提是“大師”。易寧居士也是知天命之后,才能zuo到此事。
如果只是這樣,兩人也就gan嘆一聲卓青師門(mén)果然底蘊(yùn)深厚。但這一件法qi更不簡(jiǎn)單,它完i的契合田永明自shen氣場(chǎng),完全是為了田永明量shen打造。
也就是說(shuō),田永明本shen的氣場(chǎng)也被法qi的制作者計(jì)算在nei。只有田永明帶上這一串珠串時(shí),法qi氣場(chǎng)才算完整。換了其他任何人帶上它,法qi的作用就幾近于無(wú)了。
這種為人量shen定zuo,只能由一人使用的法qi,易寧居士自認(rèn)自己zuo不chu來(lái)。
萬(wàn)事萬(wàn)wu都有氣場(chǎng),活著的生wu氣場(chǎng)比靜止的事wu更加復(fù)雜;會(huì)行動(dòng)的動(dòng)wu的氣場(chǎng)又比植wu的氣場(chǎng)更難琢磨;作為這世間萬(wàn)靈之長(zhǎng),心中永遠(yuǎn)有無(wú)數(shù)繁雜念tou的人類的氣場(chǎng),更是隨時(shí)都在變化。
把握大方向容易,利用其中一個(gè)微小的、相對(duì)不變的“特xg”也不算太難――比如用眾多青少年的“陽(yáng)氣”沖淡“煞氣”這種建學(xué)校鎮(zhèn)壓陰煞之地的zuo法,就是其中一個(gè)很普遍的例zi。
但以單個(gè)人為主ti來(lái)調(diào)理陰陽(yáng)氣場(chǎng)以契合主人本shen,且只契合主人本shen,就太難太難了。
能zuo到這種事的人,已經(jīng)不單單是什么風(fēng)shui大師或者風(fēng)shui法qi制作大師,而是傳說(shuō)中能知天命、斷天命、逆天命的風(fēng)shui宗師。
“比如張房、諸葛明、劉溫等,”楊逸塵嘆氣dao,“這些前輩們不僅是歷史名臣,也是風(fēng)shui宗師,以一人之力逆天而行,即使普通人也知dao其神奇?zhèn)髡f(shuō)?!?/p>
田永明目瞪kou呆的看著自己的小伙伴。
原來(lái)你這么厲害的嗎!
“你你你你師承哪一家?不會(huì)是影視動(dòng)漫里最常用的鬼谷zi一脈!”除了不敢把聲音提gao,無(wú)論是音調(diào)還是說(shuō)話的模樣,田永明現(xiàn)在都像在s土巴鼠似的。
卓越解釋:“其實(shí)我自己也不知dao我?guī)煶泄糯囊患?。我只知dao師父是誰(shuí),不知dao師祖是誰(shuí),更不知dao開(kāi)門(mén)祖師爺是誰(shuí)。門(mén)派名字我倒是知dao,但師父說(shuō),只是他收徒時(shí),門(mén)派叫這名字。。”
“師父說(shuō),我們這一派,一代傳一代,只單對(duì)單聯(lián)系。師祖不知dao徒孫是誰(shuí),徒孫也不知師祖的名諱,傳xia來(lái)的只有代代積攢整理的知識(shí)和法qi等積蓄?!?/p>
“將來(lái)我收徒弟,n據(jù)祖訓(xùn),也不會(huì)告訴包括師父在nei的任何人,且也要換一個(gè)門(mén)派名字?!?/p>
“所以我真的不知dao我?guī)煶泄糯囊幻}?!弊壳啾韖g很煩惱,“并不是故意不想說(shuō)?!?/p>
跨越千年的風(fēng)shui局(一)
田永明傻yan:“不知dao真正的門(mén)派名字,不知dao祖師爺是誰(shuí),你們這還能叫門(mén)派嗎?”
卓青一臉贊同:“我也是這么對(duì)師父說(shuō)的,師父說(shuō)我長(zhǎng)大了就懂了。”
田永明問(wèn)dao:“你懂了嗎?”
卓青一臉的不確定:“大概?”
田永明:“……”