簡(jiǎn)書小說

第309章（第1頁）

過去，遇到兇猛厲害的獸，豬咪要么跑要么正面剛。

現(xiàn)在面對(duì)女王，他除了蜷著尾巴瑟瑟發(fā)抖，竟然找不到任何反抗方式。

“喵、喵嗷？”我可以拒絕嗎？

偏偏女王感受不到豬咪的抗拒，反而一次次靠過來，主動(dòng)親昵。

仿佛女兒國(guó)國(guó)王眼含春水，語帶笑意，含羞帶怯地對(duì)唐僧說‘你睜眼看看我，我不信你兩眼空空’。

“喵、喵嗷。”喻以筠叫聲微弱，企圖跟女王講道理，求求她放過自己。

獸生經(jīng)歷告訴豬咪，越是兇猛的獸越不講道理。

萬萬沒想到，聽見豬咪叫聲，女王竟然真的退開，又爬回原來的位置。

豬咪害怕她又貼上來，倒著退了好幾步，轉(zhuǎn)過身一溜煙跑遠(yuǎn)。

跑出幾百米，他回過頭，見女王依然趴在那兒舔毛，姿態(tài)優(yōu)雅從容。

天知道她真的放過豬咪，還是享受貓抓老鼠的快樂。

喻以筠顧不得細(xì)想，順著山路往前狂奔，打算找個(gè)人類聚集的區(qū)域避開春天。

雪豹擁有趨利避害的天性，通常不會(huì)主動(dòng)靠近人類。

豬咪當(dāng)然不敢隨隨便便進(jìn)入人類住宅區(qū)，害怕引發(fā)騷動(dòng)或者遇到傷害。

順著小人咪氣息找了好一陣子，豬咪總算找到一個(gè)合適的地方：寺廟。

喜馬拉雅山脈作為幾國(guó)邊境，附近不少國(guó)家都有宗教信仰，主要以佛教為主。

西藏自治區(qū)解放前，佛教占有統(tǒng)治地位，將西藏人民分為上中下三等，每個(gè)等級(jí)又分為三等。做到真正意義的三六九等，跟如今的印度教異曲同工。

因?yàn)楫?dāng)?shù)厝藢?duì)‘佛’失去自我般的供奉，當(dāng)?shù)厮聫R修得金碧輝煌，面積特別大。

比如西藏最著名的景點(diǎn)布達(dá)拉宮，輝煌程度堪比皇宮。

喻以筠躲進(jìn)一間寺廟，也不知道是哪個(gè)寺，總之非常熱鬧。

剛開春，許多當(dāng)?shù)厝诉€有外來游客來到寺廟供奉，撥弄轉(zhuǎn)經(jīng)筒，祈求神明保佑，一切似乎跟普通寺廟沒有區(qū)別。

趁著夜深人靜，喻以筠從寺廟后方偷偷闖進(jìn)來，看向大殿內(nèi)慈眉善目的菩薩，心情實(shí)在有些復(fù)雜。

縱使經(jīng)歷過太多‘不科學(xué)’事件，喻以筠依然是個(gè)忠誠的無神論者，不信所謂鬼神。

雖然自己沒有信仰，但喻以筠尊重所有正常的信仰，衷心希望所有神明，都能保佑自己虔誠的教徒。

曾經(jīng)的藏傳佛教，絕對(duì)不屬于‘正常信仰’范圍內(nèi)。

藏傳佛教有過一段至暗時(shí)刻，不僅將人分為三六九等，剝削底層人民的勞動(dòng)價(jià)值，并且肆意剝削他們的生命價(jià)值，把他們當(dāng)成‘會(huì)說話的牛羊’。

稍微看過歷史資料或者民間傳說的人，大概知道藏區(qū)佛教的‘昔日輝煌’。

當(dāng)時(shí)人們供奉佛像，不止用香火，還有各種各樣的‘法器’。