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煉方式只一味索取卻不付chu，二人察覺(jué)末法時(shí)代的到來(lái)，想chu另一種修煉方式，那就是信仰。

顧靈仙是最早發(fā)現(xiàn)信仰的人，她童年孤苦，自幼在凡間界長(zhǎng)大，更能ti會(huì)凡人的不易，對(duì)于修士而言無(wú)關(guān)痛yang的洪shui天災(zāi)，都能要了大bu分百姓的xg命，更何況妖獸。

修士避免沾染因果而不理俗世，顧靈仙卻顧及不了這么多。她求仙問(wèn)dao的初心便是降妖除o，還人間安寧。百姓因她的善舉gan恩dai德，自發(fā)信奉形成了信仰。起初太過(guò)微弱，不被顧靈仙察覺(jué)，后來(lái)信仰之力越發(fā)壯大，顧靈仙才從中得到啟發(fā)。

此界妖o并非生靈所化，而是由眾生惡念引起。

顧靈仙認(rèn)為惡念既然能cui化妖o，那善念應(yīng)該也能滋生護(hù)dao士。她幾度自廢修為，多番實(shí)驗(yàn)，尋求信仰的正途。

終于讓她造chu另外一套修煉ti系！

那時(shí)天地間靈氣太少了，修士若不想滅亡，只能an顧靈仙的方法走，因?yàn)閠i系的轉(zhuǎn)變，善惡界限越發(fā)分明，善者修心修仙，惡者墮落成o，久而久之，人們也越發(fā)注重dao義，品德gao尚的人受人尊敬，心中有鬼的人被人唾棄。人們不再看重shen外wu，反而更加在意自shen的修養(yǎng)，也是令顧靈仙沒(méi)想到的。在顧靈仙成功的那個(gè)世界，后世已經(jīng)變得很i好，說(shuō)句桃花源也不為過(guò)。

顧靈仙的存在是這個(gè)世界轉(zhuǎn)變ti系，度過(guò)末法時(shí)代的一個(gè)契機(jī)。但是因?yàn)橐粋€(gè)變故，她死了。

顧靈仙提chu信仰的時(shí)機(jī)是在末法時(shí)代來(lái)臨，危機(jī)壓迫xia，修士不得不同意她的意見(jiàn)。那個(gè)時(shí)間，就算有人想用投機(jī)取巧的方法快速獲得信仰都沒(méi)法準(zhǔn)備，只能自廢修為將靈氣回歸大地。

可是在這個(gè)世界，一切都改變了。

在顧靈仙還未踏上仙途的時(shí)候，就有人提chu了信仰的修煉方法，為了奪取信仰，為了成神，所有人都不擇手段。

為了獲得更多的信仰，修士自相殘殺，凝結(jié)chu的惡念創(chuàng)造chu更qiang大的妖o。

百姓時(shí)時(shí)刻刻都活在妖o的陰影xia，為了活命，只能信仰修士，仰仗他們才能生存。

善惡都無(wú)所謂了，只要能活著就好了！

到達(dá)這個(gè)世界后，靖shui每時(shí)每刻都能聽(tīng)到有人向她呼救，這是一種很糟糕的ti驗(yàn)。靖shui曾經(jīng)在別的地方得到神位，哪怕她脫離那個(gè)世界，神位給她留xia的東西還在。比如說(shuō)，能聽(tīng)到信徒的祈求。

曾經(jīng)是最gao神的存在，無(wú)論信徒向誰(shuí)祈求，靖shui都能聽(tīng)到。她rou著腦袋，心里再煩躁也沒(méi)有表現(xiàn)chu來(lái)。

“把顧靈仙的愿望告訴我。”靖shui重復(fù)一遍自己的任務(wù)。

她知dao青天照對(duì)顧靈仙的ganqg很深，人死了，傷心也是很正常，但她真的沒(méi)時(shí)間安wei他了。

這個(gè)世界的修士把信徒當(dāng)zuo豬羊，不顧他們的生死，只一味謀取信仰，跟他們掠奪靈氣的方式簡(jiǎn)直是一模一樣！這讓她gan覺(jué)很不舒服。

“她說(shuō)會(huì)有人幫她拯救世界，呵！”青天照不知是嘲笑顧靈仙的天真還是笑世態(tài)炎涼。

“我會(huì)完成她的心愿的。”

人死不能復(fù)生，再多的言語(yǔ)也wei藉不了失去所ai的痛苦。

她能zuo的，就是揭開(kāi)真相！

讓世人看看，誰(shuí)才是o！

作者有話(huà)要說(shuō)：　　有件很開(kāi)心的事想跟你們說(shuō)，但又怕你們覺(jué)得我大驚小怪還是不說(shuō)了(づど）。因?yàn)樘_(kāi)心，想