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    第48章 劍修可悟之道(第1頁(yè))

    紫元丹的元?dú)馍⑷ィx玄衣順利完成破境。

    他渾身都燃起了淡淡的金芒。

    謝玄衣站起身來。

    “轟隆隆——”

    風(fēng)雷呼嘯之聲在一百零八座大竅中回蕩!

    原先被甲六洞穿的右肩,傷勢(shì)已經(jīng)痊愈……至于那些侵入身體擴(kuò)散開來的蠱血,則是被徹底剿滅,化為虛無(wú)!

    這,就是不死泉!

    謝玄衣伸出雙手,感受著身軀中翻涌如蛟的氣血之力,卻是微微皺起眉來。

    “被不死泉澆灌之后,我的修行路似乎變得不太一樣了?”

    第一境煉氣,別人吸納天地元?dú)饧纯伞?/p>

    他卻需要金色元?dú)狻?/p>

    如今抵達(dá)第二境……

    正常的第二境,在道門稱之為“筑基”,劍宮則將其稱之為“神識(shí)”,之所以叫法不同,便是因?yàn)楹罄m(xù)修行的方向不同。劍宮的第二境,主要是修行神魂,以便日后駕馭本命飛劍,而道門的“筑基”之境,則是為了日后成為真人之時(shí),可以凝聚出一枚成熟的道果,以此擬化元嬰。

    于是這第三境,道門叫“馭氣”,劍宮則是叫“馭器”,聽起來相似,僅一字之差,但實(shí)則大不相同。

    但到了第四境“洞天”——兩座大宗的修行思路卻又變得極其相似。道門在這一境以“道果種子”成就洞天,于是這一境界也被稱為“結(jié)丹”,等到道門修士丹田位置的洞天徹底成熟,便自然而然成就“元嬰”。

    而大穗劍宮的第四境,便是以本命飛劍,構(gòu)造一座“劍氣洞天”,這一境前期,劍修需耗費(fèi)大量精氣神,來豢養(yǎng)本命飛劍。

    而到了后面,便是一整座劍氣洞天反哺劍修。

    “按理來說,這所謂的第二境,只需要凝聚神魂,不斷與本命物建立聯(lián)系……”

    謝玄衣呢喃道:“以我如今的神魂積累,應(yīng)該可以輕松跨過這第二境才對(duì)。”

    他緩緩抬手。

    小荒山山頂?shù)囊粔K大石悠悠浮起。

    握拳。

    砰的一聲大石炸開,炸開之后的數(shù)十近百枚石塊,同樣整整齊齊懸浮在空。

    這其實(shí)已經(jīng)超越了神識(shí)境的能力范疇。

    可以說,這是馭器境才能施展出來的手段。

    但謝玄衣此刻并沒有當(dāng)年破第二境時(shí),“圓融如一”的神魂玄妙之感。

    “是因?yàn)槲乙呀?jīng)走過一次‘神識(shí)境’了么?”

    謝玄衣陷入思索。

    從來沒有人死而復(fù)生,但他是個(gè)例外。

    于是……玉珠鎮(zhèn)斬妖這種不符合常理認(rèn)知的事情,便這么不講道理的出現(xiàn)了。

    一位煉氣士,施展馭器手段,爆發(fā)出遠(yuǎn)超第一境的殺傷力。

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