簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)

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三歲的時(shí)候，我父親吐槽我，“你看紅樓夢(mèng)就看一個(gè)故事qg節(jié)罷了”。

是的，這個(gè)時(shí)候的我還是太小了，基本上書(shū)上說(shuō)什么我就信什么。比方說(shuō)，書(shū)上說(shuō)賈母是個(gè)仁慈的老太太，非常疼ai林黛玉，也非常疼aixia面的孫zi孫女。那個(gè)時(shí)候，我真是這么相信的，也相信賈寶玉是真心ai護(hù)那些女孩zi的。

拜發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)所賜，方便了天涯海角的紅樓迷們交liu，所以經(jīng)過(guò)深扒和交liu之后，大家都知dao了賈母名義上疼ai林黛玉，實(shí)際上算計(jì)林黛玉最深的人卻是她；賈母說(shuō)是疼ai孫女們，實(shí)際上三chun在賈母跟前連貓貓狗狗都不如；賈寶玉說(shuō)是ai護(hù)那些女孩zi，實(shí)際上真正害慘了那些女孩zi們的人還是他。

沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)初十二三歲的我的確曾經(jīng)信過(guò)原著里對(duì)那些每一個(gè)人的描寫(xiě)和評(píng)價(jià)。

實(shí)際上，那個(gè)時(shí)候我雖然知dao紅樓夢(mèng)是“甄士隱”、“賈雨村”也就是真事隱、假語(yǔ)襯，但是juti如何隱藏真事，又是如何用假話來(lái)暗示，那個(gè)時(shí)候的我是不明白的。

不僅僅是因?yàn)殚啔v和人生經(jīng)驗(yàn)，還因?yàn)檫壿嬎伎寄芰Φ牟蛔愫褪謙ou的資料的局限xg。

這個(gè)階段，我把它稱之為近看，看的是什么？不過(guò)是紅樓夢(mèng)的那shen華麗的外衣，華i的辭藻，看原著里女孩zi們作詩(shī)，覺(jué)得她們好厲害等等。

當(dāng)然，這個(gè)階段也是真正開(kāi)始紅樓夢(mèng)的階段。我說(shuō)的是，不是jg1讀，更不是研究。

第三個(gè)階段才是開(kāi)始jg1讀紅樓夢(mèng)。

其實(shí)第三個(gè)階段和第四個(gè)階段非常接近，因?yàn)閺牡谌齻€(gè)階段開(kāi)始，就已經(jīng)開(kāi)始分析紅樓夢(mèng)人wu背后的那些背景、律法、社會(huì)風(fēng)俗、人文輿論等等等等相關(guān)nei容了。不同的是，第三個(gè)階段十分看重人wu，認(rèn)為人wu才是中心，而第四個(gè)階段則認(rèn)為人wu在原著中并不重要，重要的是那些背景，原著里的那些人wu是為那些背景、律法、社會(huì)風(fēng)俗、人wu輿論服務(wù)的，人wu不過(guò)這是背景的傀儡。

相信我這樣說(shuō)，很多書(shū)友都要迷糊了。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，第三階段和第四階段的區(qū)別，就好像是唯心主義和唯wu主義的區(qū)別。第三階段認(rèn)為人wu才是最重要的，背景、律法、社會(huì)風(fēng)俗、人文輿論，都是通過(guò)人wu來(lái)展現(xiàn)的，主人公的xg格能夠改變命運(yùn)。

而第四階段則人wu，里面的人wu是他或者她所chu1的社會(huì)傀儡，人wu的悲劇xg命運(yùn)有其必然xg，人wu的chu生背景、人生經(jīng)歷注定了這個(gè)人wu的xg格，而xg格一旦確定，那么人wu的命運(yùn)就已經(jīng)注定，無(wú)法更改。

相信喜huan文學(xué)、喜huan看名著的書(shū)友們應(yīng)該明白了，這第三階段和第四階段，就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)跟嚴(yán)肅文學(xué)最n本的區(qū)別。

雖然說(shuō)第三階段和第四階段都注重紅樓夢(mèng)的社會(huì)背景、等級(jí)架構(gòu)、人文輿論，但是第三階段依舊停留在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)或者是通俗文學(xué)的基礎(chǔ)上，而第四階段才是開(kāi)始用嚴(yán)肅文學(xué)的yan光去讀紅樓夢(mèng)。

所以說(shuō)，第三階段只能稱之為jg1讀，而第四階段開(kāi)始才是研究。

我現(xiàn)在chu1在的階段，就是第四個(gè)階段。在這個(gè)階段，我jian信，人wu是其背后的人生經(jīng)歷、chhen、社會(huì)環(huán)境的傀儡，這也直接反應(yīng)在了我的里面，我現(xiàn)在寫(xiě)的、同人，全bu都是背景宏大但是人wu塑造刻板、僵yg，非常平面化。

我相信，紅樓夢(mèng)jg1讀肯定會(huì)有第五個(gè)階段，這個(gè)階段肯定是人wu和