簡書小說

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三歲的時候，我父親吐槽我，“你看紅樓夢就看一個故事qg節罷了”。

是的，這個時候的我還是太小了，基本上書上說什么我就信什么。比方說，書上說賈母是個仁慈的老太太，非常疼ai林黛玉，也非常疼aixia面的孫zi孫女。那個時候，我真是這么相信的，也相信賈寶玉是真心ai護那些女孩zi的。

拜發達的網絡所賜，方便了天涯海角的紅樓迷們交liu，所以經過深扒和交liu之后，大家都知dao了賈母名義上疼ai林黛玉，實際上算計林黛玉最深的人卻是她；賈母說是疼ai孫女們，實際上三chun在賈母跟前連貓貓狗狗都不如；賈寶玉說是ai護那些女孩zi，實際上真正害慘了那些女孩zi們的人還是他。

沒錯，當初十二三歲的我的確曾經信過原著里對那些每一個人的描寫和評價。

實際上，那個時候我雖然知dao紅樓夢是“甄士隱”、“賈雨村”也就是真事隱、假語襯，但是juti如何隱藏真事，又是如何用假話來暗示，那個時候的我是不明白的。

不僅僅是因為閱歷和人生經驗，還因為邏輯思考能力的不足和手tou的資料的局限xg。

這個階段，我把它稱之為近看，看的是什么？不過是紅樓夢的那shen華麗的外衣，華i的辭藻，看原著里女孩zi們作詩，覺得她們好厲害等等。

當然，這個階段也是真正開始紅樓夢的階段。我說的是，不是jg1讀，更不是研究。

第三個階段才是開始jg1讀紅樓夢。

其實第三個階段和第四個階段非常接近，因為從第三個階段開始，就已經開始分析紅樓夢人wu背后的那些背景、律法、社會風俗、人文輿論等等等等相關nei容了。不同的是，第三個階段十分看重人wu，認為人wu才是中心，而第四個階段則認為人wu在原著中并不重要，重要的是那些背景，原著里的那些人wu是為那些背景、律法、社會風俗、人wu輿論服務的，人wu不過這是背景的傀儡。

相信我這樣說，很多書友都要迷糊了。

簡單的說，第三階段和第四階段的區別，就好像是唯心主義和唯wu主義的區別。第三階段認為人wu才是最重要的，背景、律法、社會風俗、人文輿論，都是通過人wu來展現的，主人公的xg格能夠改變命運。

而第四階段則人wu，里面的人wu是他或者她所chu1的社會傀儡，人wu的悲劇xg命運有其必然xg，人wu的chu生背景、人生經歷注定了這個人wu的xg格，而xg格一旦確定，那么人wu的命運就已經注定，無法更改。

相信喜huan文學、喜huan看名著的書友們應該明白了，這第三階段和第四階段，就是網絡文學跟嚴肅文學最n本的區別。

雖然說第三階段和第四階段都注重紅樓夢的社會背景、等級架構、人文輿論，但是第三階段依舊停留在網絡文學或者是通俗文學的基礎上，而第四階段才是開始用嚴肅文學的yan光去讀紅樓夢。

所以說，第三階段只能稱之為jg1讀，而第四階段開始才是研究。

我現在chu1在的階段，就是第四個階段。在這個階段，我jian信，人wu是其背后的人生經歷、chhen、社會環境的傀儡，這也直接反應在了我的里面，我現在寫的、同人，全bu都是背景宏大但是人wu塑造刻板、僵yg，非常平面化。

我相信，紅樓夢jg1讀肯定會有第五個階段，這個階段肯定是人wu和