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第40章（第1頁）

“庫洛洛，你說有沒有可能……我們這個(gè)世界的人死后會在你們的世界出生，而你們世界死去的人也會在這個(gè)世界出生？”我突發(fā)奇想。

“……有趣的想法。”庫洛洛露出一點(diǎn)驚訝，轉(zhuǎn)頭用另一只手捂著嘴思考起來，眼神也變得更加深沉。

男人認(rèn)真的時(shí)候最迷人，這說法誠不欺我。

片刻之后，庫洛洛轉(zhuǎn)回頭，我連忙垂下目光，聽到他以一貫平穩(wěn)的語調(diào)說道：“雖然地理環(huán)境與生物種類差異巨大，但形成社會主體的卻都是人類，人類構(gòu)建的社會形態(tài)也大同小異，若是究其發(fā)展歷程，我想兩邊世界也會有不少共通之處，因此絕不會毫無關(guān)系?！?/p>

他停頓了一下，反手握住我的手，像我觀察他一樣仔細(xì)地看。

感覺到他的指尖沿著掌心的紋路輕輕劃過，我抖了一下，說不清的感覺涌上心頭。

好在庫洛洛很快就松開手。

“但是，”他接著說，“‘死后的世界’在你們這里也只是一種虛設(shè)吧？或者用‘臆想’更為貼切。人類因?yàn)閼峙滤劳鰩淼慕K結(jié)，因而希望在死后依然能以另一種形式存續(xù)，‘靈魂’和‘轉(zhuǎn)世’之說也由此派生。但實(shí)際上，無論哪一種超自然的概念都沒有切實(shí)證據(jù)能夠證明其存在?！?/p>

他一口氣說了太多話，我有些跟不上，只抓住最后一句問道：“但是念……”

“念的本質(zhì)是一種‘生命能量’，”庫洛洛打斷我，“盡管有無數(shù)不可思議的衍生與應(yīng)用，但它依然只屬于有生命之物。”

“可我記得螞蟻篇最后有許多螞蟻都慢慢恢復(fù)人性，找回作為人類時(shí)的記憶，這不能說明靈魂確實(shí)存在嗎？”

庫洛洛露出了更多驚訝，而后不置可否地笑道：“你曾說過相信萬物有靈、人有其魂，這是你為自己找到的論據(jù)嗎？但我認(rèn)為在這個(gè)世界不大有說服力，而且即便能夠‘轉(zhuǎn)世’，轉(zhuǎn)世之后的人還是原來那個(gè)人嗎？”

我一時(shí)啞口無言，他也拋出了一個(gè)我無法回答的問題，而且在這一刻，我突然意識到藏在這個(gè)話題背后的隱秘思緒。

無論是臆想還是不切實(shí)際的期盼都將使人萬劫不復(fù)，我連忙收斂心思，避重就輕地回道：“信不信是一回事，有沒有又是另一回事，客觀實(shí)際和主觀愿望并不沖突。你不也是一樣嗎？你說過你相信‘靈魂’是存在的?！?/p>

不知是不是成功被我?guī)?，庫洛洛?cè)頭沉默了幾秒，似乎在回想這句話的來歷。想起來之后，他的笑容沒有消失，反而更深了一些：“與其說是‘相信’，不如說是‘希望’。我們以他最喜歡的形式演奏安魂曲，希望他的靈魂能夠因此安息。但祝禱和復(fù)仇同時(shí)也只是對生者的告慰，讓活人得以獲得平靜，從而繼續(xù)走下去?！?/p>

他停頓了一會兒，重復(fù)道：“是的——希望。如你所言，客觀實(shí)際和主觀愿望并不沖突，我不否認(rèn)死亡即終結(jié)，也能以千百種方式反駁靈魂存在論，但我依然希望它存在。”

難以想象能從他口中聽到“希望”一詞，按照常理，它更應(yīng)該由講述愛與希望的作品的主人公來詠嘆，哪怕是酷拉皮卡都比他更合適。

但這恰與所有存在于庫洛洛身上的矛盾一樣，同時(shí)又擁有奇妙的和諧色彩。