簡書小說

第104章 （第3頁）

當然，這篇經文中的很多觀點，周拯也覺得挺不錯。

比如那九句經文總綱。

經文總綱之三：私之欲，禍之根，且安命，后修身。

這句經文是想勸人減少自身欲望，不起貪欲就可避免諸多災禍，先安身立命，再修身齊家平天下。

經文總綱之六：避天災，有變化，躲人禍，困難多。

周拯記得，西游記中猴子學七十二變化，本初就是為了躲三災，這句經文前半句不難理解，但后面兩句

躲人禍會比避天災更困難？

除了九局總綱，這篇《白首太白經》還給出了一個境界劃分。

小穩：遇事十思而后行；

中穩：天下無人知我名；

大穩：三魂不入天地綱。

周拯自己估摸了下，人身在紅塵之中，大多時候都身不由己，自己的性格和如今身處的局勢，最多也只能做到小穩。

不過十思也太夸張了點。

這篇經文最大的價值，還在于最后記載的一門奇妙術法《神境龜息訣》，短短幾百字口訣，卻是一門無上妙法，似是暗合了超然之意。

這術法的作用只有一個，隱藏自身境界。

周拯將口訣背了下來，心底隱隱有所得，決定稍后就實驗一番。

似乎有哪里不太對勁。

周拯翻了翻經文，找到了其中一句【境界若十，藏八露二，遇人盤問，露四保六】。

李智勇那家伙告訴自己他是歸墟境二階，還是藏之后的境界？

啊這！

周拯正要去找這李智勇質問一番探探底，忽有所覺，翻到了這本經書的最后一頁，也就是那篇《神境龜息訣》的最后幾句。

經文的文字竟然在變化！

周拯瞬間起身招出圓盾，皺眉盯著這有些邪性的經書，只見那些字跡將偏旁部首各自拆分，重組成了四行偈語：

此界非吾界，此師非彼師。

前路崎嶇險，小友多穩健。

后面還有個笑臉符！