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第174章 孔鮒回鄉(xiāng)（第1頁）

：孔鮒回鄉(xiāng)

常奉府如今除了儒家那些博士，還有趙凌從孟巍然那里收來的法家門生，以及墨家、道家、陰陽家、農(nóng)家的門人。

趙凌不再堅持法家獨尊，諸子百家的門人齊聚咸陽，也被趙凌先收攏到常奉府。

大秦不再是法家獨尊，常奉府也不再全是儒家門生。

他們雖各有門派，但都歸馮瑜管。

哪怕孔鮒回到常奉府，也已經(jīng)奪不了馮瑜的權。

馮瑜身為趙凌的得意門生，對諸子百家皆有涉獵。

在三川郡時又常與墨知白往來，墨家門生們與他關系匪淺，對他佩服有加，墨家之人來到咸陽，又多虧了他的照拂，自然以其馬首是瞻。

法家與儒家的人聚于一堂，編撰《萬民典》的時候，之前是偶有爭執(zhí)，但在扶蘇和馮瑜鎮(zhèn)壓之下，也就只是互不理會。

孔鮒回來之后，矛盾再次升級。

李斯的弟子吳公身為法家的領袖，面對孔鮒大談仁義治國的時候，立即反駁道：“仁者能仁于人，而不能使人仁，義者能愛于人，而不能使人愛。”

他這話就是《商君書·畫策》中的原話，就是說，仁義只能約束個人，無法形成強制性的國家秩序。

孔鮒冷笑道：“陛下如今已不重用法家，仁政治國是必然的！”

儒家主張以仁政、禮治、民本治國，與法家的專制、法治、功利形成尖銳對立，基本已經(jīng)到了水火不容的地步。

各有各的道理，趙凌殺了李斯，重用儒家，也給了些承諾，這也導致孔鮒產(chǎn)生了錯覺，以為趙凌是打算以儒家的主張治國。

《萬民典》集百家之言，儒家和法家的學說幾乎對立，這若是都寫在同一本書上，似自相矛盾，如何教化百姓？

墨家和農(nóng)家的門生他們倒是悠閑地在旁邊看熱鬧。