:這年輕人真叫人歡喜
“看來(lái)先生是喜歡吃辣一點(diǎn)的,晚輩今后也知道該做什么口味了。”
楚懸站在下面,就只是看著嬴政吃飯。
嬴政吃得慢條斯理,但那滿臉的喜悅是藏不住的,但他沒有回答楚懸的話,而是放下筷子道:“孟子有云,君子遠(yuǎn)庖廚也,楚懸深得皇帝重用,若是你想,富可敵國(guó),何必親下庖廚?”
楚懸拱手笑道:“先生說(shuō)這話便是取笑晚輩了。”
“當(dāng)年孟子與齊宣王討論仁術(shù)時(shí)有言:君子之于禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也。”
楚懸侃侃而談,笑容不減:“齊宣王不忍心看到牛被殺,用羊代替祭祀,說(shuō)明人天生有不忍之心,這是推行仁政的基礎(chǔ)。”
“而孟子也并非主張君子完全不下廚,而是強(qiáng)調(diào)仁愛之心。”
“君子因不忍目睹殺戮,所以遠(yuǎn)離廚房。不過是一種將道德情感延伸到動(dòng)物的體現(xiàn),旨在培養(yǎng)仁德。”
“是以君主將這種不忍之心推廣到百姓身上,實(shí)行仁政。”
“此言卻被某些人故意曲解,若是其他人說(shuō)出這樣的話,晚輩也只是一笑了之,先生說(shuō)出此言,卻不是在嘲笑晚輩學(xué)問少?”
嬴政倒有些意外:“沒想到你竟知此典故?”
根據(jù)嬴政所知,楚懸不過是商人之后,當(dāng)今天下的知識(shí)壟斷何其嚴(yán)重,各種信息閉塞,尋常百姓連字都不認(rèn)識(shí),偶爾聽到一句儒家學(xué)子說(shuō)的話,覺得有道理,或也只能記住只言片語(yǔ),如何能不曲解其中意思?
再一個(gè),許多人喜歡將夸大對(duì)自己有利的言論。
一些男子為了不事家務(wù),便將這話掛在嘴邊。
哪怕不少儒家弟子,為顯自己“君子”高人一等的身份,也會(huì)酸溜溜地說(shuō)上一句,君子遠(yuǎn)庖廚也。
他們說(shuō)這話無(wú)非就是給自己一個(gè)“君子”的身份,且這個(gè)身份遠(yuǎn)高于廚子。