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第122章 長(zhǎng)安候你這是亂來(lái)（第1頁(yè)）

：長(zhǎng)安候，你這是亂來(lái)

孔鮒和淳于越等人已經(jīng)嚇得臉色煞白。

孔鮒慌忙上前，再次拱手道：“陛下！孔鮒斷無(wú)此意！陛下莫要誤會(huì)！”

“呵？”趙凌冷笑一聲，“看來(lái)孔老先生對(duì)朕所封博士御監(jiān)一職甚是不滿，與朕言談，既不愿帶上官職，甚至都不稱(chēng)臣，既然如此……”

“陛下！”孔鮒已經(jīng)麻了，連忙打斷趙凌后面的話，“臣博士御監(jiān)孔鮒絕無(wú)對(duì)陛下不敬之意，只是扶……只是長(zhǎng)安候仗著陛下恩寵，竟然擅自更改儒家典籍，臣身為博士御監(jiān)，實(shí)難容忍，故而才言語(yǔ)過(guò)激，望陛下恕罪！”

孔鮒實(shí)在怕趙凌一句既然如此之后就將他罷官，然后召回儒家門(mén)生，不再重用儒家，只能硬著頭皮打斷趙凌的話。

因?yàn)閯偛炮w凌挑他沒(méi)有稱(chēng)臣，也沒(méi)說(shuō)官職的刺，談及扶蘇的時(shí)候，更是直接稱(chēng)其為長(zhǎng)安候，再不敢直呼其名。

“噢？如此嗎？”趙凌把接下來(lái)的話給收了回去，只是冷冷地看著孔鮒。

在趙凌看來(lái)，西漢董仲舒等人改善過(guò)后的儒家學(xué)說(shuō)是可以用來(lái)穩(wěn)固皇帝統(tǒng)治和教化百姓的，那也是可以成為大秦為維護(hù)等級(jí)秩序的政治工具。

就目前先秦時(shí)期的儒家學(xué)說(shuō)，尚未成體系不說(shuō)，單純的強(qiáng)調(diào)“仁政”“民本”“禮治”，并無(wú)實(shí)踐空間的理論學(xué)說(shuō)。

不能用來(lái)鞏固統(tǒng)治，要它何用？

馮瑜跟著扶蘇編撰《萬(wàn)民典》，本就是趙凌授意，作為趙凌的得意門(mén)生，他完全可以發(fā)揮出董仲舒的作用。

只是這樣的理論，如果由扶蘇提出來(lái)，效果會(huì)更好一些。

扶蘇之前就是儒家門(mén)生，他又是嬴政的長(zhǎng)公子，趙凌封的長(zhǎng)安候，雖無(wú)實(shí)權(quán)，但地位尊崇。

馮瑜一個(gè)籍籍無(wú)名之輩，提出如此劃時(shí)代意義的言論，自然是會(huì)遭受一些非議。

很顯然，馮瑜給扶蘇說(shuō)通了，扶蘇也認(rèn)可這樣的做法。

只是這一次扶蘇沒(méi)能像之前那么剛硬，面對(duì)儒家的領(lǐng)袖，曾經(jīng)的師長(zhǎng)，提出在當(dāng)今看起來(lái)離經(jīng)叛道的言論，他也變得有些不夠自信。