簡書小說

第四百八十一章（第1頁）

如何在不信教的情況下學(xué)會光明法術(shù)，這是很多無神論者嘗試過的事情，有極少數(shù)人確實(shí)成功了，但不具備普遍性，他們是天才，天才的方法一般人學(xué)不會。

于是在這時，無神論者開始嘗試信教。并非所有的無神論者或者他神論者都堅定不移，他們也會隨著情況而改變。有些人真的因此而信了教，一部分人真的學(xué)會了光明法術(shù)，于是他們信仰更加堅定，有些則還是學(xué)不會，則再次出教。

光明教會對此的解釋，不外乎是否虔誠的問題。只要足夠虔誠，那么神一定會回應(yīng)你的愿望，反之則不會。而虔誠又無法度量，又沒法直觀體現(xiàn)，基本上他們想怎么說就怎么說。

凱文曾經(jīng)在游歷之時，確實(shí)遇到過自稱原本無神論者，然后信教的牧師，而且信的非常虔誠。凱文也曾上前對話，發(fā)現(xiàn)這人的思維方式和別的信徒確實(shí)有些不太一樣。

別的信徒把神看得無比崇高，而他眼中，神則等同于“老板”。光明法術(shù)在別的信徒看來，那是神跡，在他看來，則是老板發(fā)的“工資”。別的信徒虔誠信仰，他也是虔誠信仰，做一樣的動作，唱一樣的贊歌。

但這樣一來，很多事情就自然能解釋的通順了。老板不是萬能的，他也許懶得管人間的一堆破事，所以不會現(xiàn)身。有人脫離教會之后，光明法術(shù)依然保留，那是老板沒功夫逐個收回。但這和教義本身就巨大沖突，因?yàn)榻塘x認(rèn)為神是萬能的，而所有神不作為的事情，是神給人的考驗(yàn)之類的。

凱文當(dāng)時還質(zhì)疑這當(dāng)中的區(qū)別，對此那位牧師只是坦然笑笑，直言表示教義就是忽悠一般人的。

如此直白的回答讓當(dāng)時的凱文也有些措手不及，于是凱文不得不質(zhì)疑教會的名字，依照他的說法，這或許應(yīng)該叫老板教。

對此，那位牧師終于是不耐煩了，把凱文給哄出去了。

如今凱文回想起來，以當(dāng)初那位牧師的狀態(tài)，真的能算是信教了嗎？可惜當(dāng)時凱文滿腦子都是如何懟翻這群神棍，反而忽略了不少深層次的思考。

如今看來，所謂的神似乎是可以被欺騙的。不但可以把他當(dāng)成老板，甚至還可以用薛定諤來忽悠他。

“薛定諤居然還可以這樣用？”賽因單獨(dú)把這一段支線看完，不由感嘆，“這就是所謂薛定諤信不信之術(shù)？”

“寫的很好啊，感覺像是女孩寫的。”小勺子湊著一起看完這段支線。

凱文嘆息一聲：“遺憾的是，她對光明法術(shù)并沒有深入探討，轉(zhuǎn)而開始劇情推進(jìn)了。”

“如果是薛定諤的問題的話，我第一個想到的還是契約問題，”賽因思考片刻后回答，“就是我們那次演的舞臺劇一樣。也許，光明法術(shù)的本質(zhì)，就是一種契約術(shù)的擴(kuò)大版？”

“很有可能，”小勺子點(diǎn)頭表示同意，“我們那次的舞臺劇，最后解釋的有些牽強(qiáng)。主仆契約用薛定諤sharen方式糊弄過去，還是有不少學(xué)生覺得難以接受的。但如果存在一個比主仆契約力量小很多很多的宗教契約的話，也許薛定諤就很容易成功。”

“但是這里還有一個問題，”凱文問，“力量的源泉從哪里來？”

另外兩人對視一眼，一時沉默。

“如果真的有一個神，或者老板發(fā)力量，從數(shù)學(xué)計算來看，這個發(fā)力量的人無疑強(qiáng)大到恐怖，至少比目前全世界信徒的總和還要高，”凱文一遍思考一遍問，“這樣強(qiáng)的一個人，跑到人類世界來創(chuàng)立一個什么宗教？”

“恩，”小勺子搔搔頭，“不過要抬杠的話，好像還是可以自圓其說的吧？”

“當(dāng)然可以，抬杠永遠(yuǎn)可以找到理由，但無法證明，”凱文回答，“而且我和不少很有智慧的牧師交流過，他們大多認(rèn)為光明法術(shù)是被人賜予的，不論是神還是老板。這一點(diǎn)就算有些人騙我，但應(yīng)該不可能所有人都騙我。”

“那你的意思是……”賽因不得不提醒一句，“你現(xiàn)在想扳倒光明教會，恐怕不太明智吧？”

凱文只是回答：“我只是先了解了解。”

說話間，門口突然響起敲門聲，是弗蘭的聲音：“你們在聊什么？我可以加入嗎？”

三人不由一驚，剛剛聊天忘了設(shè)結(jié)界，以弗蘭的實(shí)力多半都被聽了去。但回想一下，似乎沒什么說漏嘴的東西，應(yīng)該問題不大。

凱文過去開門：“不是說傍晚嗎？這么早就回來了？”

“恩，項(xiàng)目那邊放我了，可以讓我休息幾天。”弗蘭很隨意的走進(jìn)來，和大家打個招呼。依舊是一身工作服，但好像洗干凈了，頭發(fā)還是扎著，整個人十分隨意。