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第兩百十五章 神他媽傳教（中）（第1頁(yè)）

“我告訴你，我們的神是高貴的，是神圣的，是不容褻瀆的！”神父坐在凱文面前，他倒是懂得樓保勒國(guó)語(yǔ)，一臉的慷慨激昂，“神創(chuàng)造了世界，神教會(huì)了人們善良，神驅(qū)逐了魔鬼，如此偉大的神，你怎么能褻瀆他？”

“我告訴你，我們的神他媽是高貴的，是神圣的，是不容褻瀆的！”凱文反唇相譏，“神他媽創(chuàng)造了神，神他媽創(chuàng)造了神，神他媽創(chuàng)造了神，如此偉大的神他媽，你怎么能褻瀆她？”

神父拍案而起：“你胡扯！神是一切的創(chuàng)造者，稱為創(chuàng)世神。沒有神他媽！神他媽是虛構(gòu)的！”

“神他媽是存在的，沒有神他媽，神從哪里來(lái)？”

“神從恒古而來(lái)，在神眼中，沒有時(shí)間，沒有世界，因?yàn)檫@一切都是神創(chuàng)造的。”

“神他媽從比恒古更恒古的地方而來(lái)，在神他媽眼中，沒有神，因?yàn)樯穸际巧袼麐寗?chuàng)造的！”凱文嫻熟的反擊。

“比恒古更加恒古根本沒有意義，因?yàn)楹愎诺谋緛?lái)意思，就是無(wú)限的過(guò)去！沒有比無(wú)限的過(guò)去，更加過(guò)去的存在，也沒有意義。”神父回答。

“關(guān)于無(wú)限，我知道一些數(shù)學(xué)的概念，”凱文笑，“比如三分之一，化成小數(shù)那就是零點(diǎn)三三三……，三的無(wú)限。它固然比零點(diǎn)三大，也比零點(diǎn)三三大，但他和一比，誰(shuí)大？”

神父：“……”

“所謂無(wú)限的過(guò)去，那只是和循環(huán)小數(shù)一樣，雖然以我們的感知來(lái)看，似乎是無(wú)限的過(guò)去。但對(duì)神來(lái)說(shuō)，就會(huì)有更高級(jí)的時(shí)間，就如一和零點(diǎn)三三三……三的循環(huán)的區(qū)別。在更加高級(jí)的時(shí)間中，神就是由神他媽創(chuàng)造出來(lái)的，你明白了嗎？”凱文語(yǔ)氣平靜，一副傳教士的樣子。

神父愣了愣，似乎并沒有聽懂：“什么亂七八糟的！”

“我告訴你，沒有時(shí)間，那就沒有意義！所有的觀察，所有的活動(dòng)，所有的情節(jié)都沒有意義，時(shí)間可以變快，可以變慢，可以停止，可以倒流，但不能沒有，”凱文隨口拿出一張紙，畫出一個(gè)坐標(biāo)軸，“有時(shí)候我會(huì)看一些小說(shuō)，里面有一些強(qiáng)者能操控時(shí)間，也有些主角回到過(guò)去，穿梭未來(lái)，并且造成時(shí)間悖論，甚至讓讀者都搞不清楚到底什么發(fā)生在什么之前等等！”

“但有一點(diǎn)可以肯定，不論小說(shuō)中寫的如何天花亂墜，作為讀者，必然是從第一頁(yè)，讀到最后一頁(yè)。小說(shuō)中的時(shí)間概念，絕不會(huì)影響到現(xiàn)實(shí)中，現(xiàn)實(shí)中的時(shí)間是恒定的，你說(shuō)有沒有道理？”凱文問(wèn)。

神父：“廢話！”

“你既然理解了，那么扯到神也就容易了。神創(chuàng)造了這個(gè)世界，如同寫一本小說(shuō)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)時(shí)間有，如同一本小說(shuō)的第一頁(yè)。情節(jié)不斷發(fā)展，如同小說(shuō)不斷翻頁(yè)。和小說(shuō)不同，小說(shuō)可以翻回來(lái)，可以跳著看，現(xiàn)實(shí)中時(shí)光倒流和穿梭未來(lái)，依然不可能。所謂的無(wú)限之過(guò)去，所謂恒古，只是小說(shuō)第一頁(yè)之前，甚至封面之前，那沒有意義?！?/p>

“?。　毙∩鬃勇犞蝗惑@叫起來(lái)，“你的意思是說(shuō)，我們都是小說(shuō)中的人物？”

眾人：“……”

空氣中突然安靜片刻，眾人不知怎么的有一種不寒而栗的感覺。不過(guò)凱文馬上接著往下扯：“神創(chuàng)造了世界，問(wèn)神創(chuàng)造世界之前有什么？就如同問(wèn)一本小說(shuō)的封面之前有什么，的確沒有意義。但在神自身的世界中，必然也有時(shí)間概念。而在神的世界中，神他媽創(chuàng)造了神，你明白了嗎？”

神父：“……”

“什么亂七八糟的！”神父終于反應(yīng)過(guò)來(lái)，“照你的說(shuō)法，那神他媽是誰(shuí)創(chuàng)造的？”

“神他媽自然是神他媽他媽創(chuàng)造的，神他媽外有他媽，他媽無(wú)窮多?！眲P文回答。

“不可能！怎么會(huì)無(wú)窮多？”神父不相信，“那神所在的世界又是誰(shuí)創(chuàng)造的？”

“神的世界應(yīng)該有神來(lái)進(jìn)行探索，而不是我們，”凱文回答，“神之上，有神上神，神上神上，有神上神上神，無(wú)窮無(wú)盡。這在樓保勒國(guó)內(nèi)，幾乎無(wú)人不知的常識(shí)?！?/p>

“一派胡言，”神父砸桌子，“你說(shuō)的這些，有什么根據(jù)嗎？是誰(shuí)告訴你的嗎？還是有神他媽顯露的神跡！如果沒有，那都是你的臆想！”