其他的諸如什么薛定諤信不信之術(shù),需靠個人極高天賦和運(yùn)氣才可能達(dá)成的東西,根本無法推廣,也就更別提撼動光明教會的根基了。
說到底,對方具有先手優(yōu)勢,如今想要再更換整個體系,已經(jīng)變得很難。
不過就算再難,應(yīng)該也不至于一點(diǎn)辦法都沒有。凱文不由開始回想最近幾年,甚至更早的國家戰(zhàn)略。相信國家高手如云,不可能是凱文第一個看破光明教會的法術(shù)本質(zhì)。只是為了不引發(fā)社會矛盾,刻意隱瞞不說。
那么國家戰(zhàn)略是怎么樣的?凱文了解的不多,但有限的幾個線索卻還是可以串起來。首先還是大量的套路文,各種屠神上神或者屠神上神上神之類的小說泛濫全國。當(dāng)然,這是否也是國家戰(zhàn)略,很有爭議,可能只是市場決定。但問題又在于,別國少有這類套路,為何別國沒市場?
不論如何,套路文的大量傳播,讓平民對所謂神毫無敬意。也常有暴躁的人,一個不爽拍桌子怒罵老天。而在這種社會背景下,宗教信仰多少會出現(xiàn)一些變質(zhì)。
但由于國內(nèi)都變質(zhì),所以還是同步的。反而是一個真正虔誠的信徒,難以獲得光明力量。
而后,鸚鵡出現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)。信息開始加速流通,思想也開始碰撞,網(wǎng)絡(luò)上各種爭論,各種腦洞也層出不窮。同時信息傳輸縮短了距離,不論何種同步都更加容易。而且在這種情況下,那種古老的宗教信仰恐怕會被進(jìn)一步變質(zhì)。
最終結(jié)果,宗教也許會退化為文化的一種,宗教儀式也許會退化為文化習(xí)俗。而文化沒有信徒與異教徒的說法,理論上所有運(yùn)用這類文化的人,都將受益或者受影響。
那么到那時,光明法術(shù)又會怎么樣?凱文難以預(yù)料,也許人人都會,也許逐漸式微。但既然國家作為戰(zhàn)略進(jìn)行,估計前者可能性更大。
眾人一通聽完,倒是愣神良久。這種宏大的計劃,即便光說出來,就足以讓人感嘆。
“不過問題還沒有結(jié)束,”凱文拉回話題,“暫且不管戰(zhàn)略問題,著眼于眼下。你們覺得底層的牧師神父,他們是否真正了解光明法術(shù)的本質(zhì)?”
“應(yīng)該了解的吧?不然他們……”萊森說了一半,卻覺得有些問題,不由停住了。
“我覺得不一定,”凱文回答,“如果底層神父都明白本質(zhì),那他們的信仰肯定會有問題的。連底層都有問題,那感覺問題還是太大了。”
“嗯,”賽因表示贊同,“可能底層神父只懂如何操作,不懂什么原理。”
“其實(shí)我們目前也不知道原理,”小勺子回答,“我們只是推測,可能是同步共振?”
“但是看目前的現(xiàn)象,至少有一個神父,已經(jīng)知道了本質(zhì)。”凱文回答,轉(zhuǎn)頭看向萊森。
萊森點(diǎn)點(diǎn)頭:“他開始用我打廣告,召集信徒,籌集錢款。很有問題。”
當(dāng)然,凱文最后表示,以上都是推測,想要證實(shí)這些,可能有些難度。不過至少證實(shí)一部分還是不難的,幾個圣階強(qiáng)者大家也比較熟,直接去問就行。"