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第兩百三十三章 兩個(gè)勇者（第1頁）

中午時(shí)分，第二位勇者終于成功選舉出來。狗頭人們來說已經(jīng)輕車熟路，衛(wèi)兵們自動(dòng)圍成一個(gè)圈，而測試的人也自動(dòng)排隊(duì)上前。沒有再混亂，也沒有再擁擠，只是時(shí)間還是和上次一樣的

長。不少人對(duì)著這個(gè)“圣杯”照了一次，不服還排隊(duì)過來再照一次。

神父作為現(xiàn)場監(jiān)督，倒是沒說什么。有時(shí)候儀式的時(shí)長也是很重要的，要是一下就完了，可能不能突出勇者的稀有性以及儀式的神圣性。為此寧愿浪費(fèi)時(shí)間讓他們排了一次又一次的隊(duì)，

也要把時(shí)間拖到中午。

直到太陽正中，神父終于抬手開始使用光明法術(shù)，將所謂的圣光照射在他看中的某個(gè)勇者身上。而這位勇者也如愿看到了圣杯中的倒影，他自己自然歡呼雀躍，邊上的其他狗頭人不免露

出失望之色。當(dāng)然沒有說什么，大家都祝福他。

凱文并沒有過去搗亂或者奚落幾句，畢竟昨晚已經(jīng)談好了，甚至連湊近觀察都沒有。他只是在樓內(nèi)通過窗戶遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，新選的狗頭人勇者也是個(gè)青年男性，除此之外也就普普通通。神

父給他取了個(gè)新代號(hào)：“光之勇者。”在凱文看來，這個(gè)名字真是老土，還不如棉被勇者來的新穎，不過在場眾人倒是十分高興。

有兩個(gè)勇者，那就難免會(huì)有比較。翻譯也就當(dāng)場發(fā)問：“棉被勇者和光之勇者誰比較強(qiáng)？”

神父回頭看了大樓一眼，隔著窗戶也看見凱文在，于是他避開這個(gè)問題：“勇者的強(qiáng)大與否，來源于你的信仰，理論上信仰越純粹，力量就越強(qiáng)。只需信仰足夠，那么作為神選勇者，將

會(huì)無敵于天下。”

不過狗頭人們僅僅將這句話理解為“將無敵于天下。”于是大家再次高聲歡呼，這位勇者也得意忘形。

翻譯又問：“這次光之勇者將和棉被勇者一同歷練嗎？那如果兩人意見不合，該聽誰的？或是兩人打一架決定？”

神父一怔，這又是一個(gè)不方便回答的問題，只能說：“永遠(yuǎn)擁有虔誠信仰的人，不會(huì)被這種問題所困擾。一旦遇到，那就問自己的本心就可以了。”

翻譯點(diǎn)頭，回頭轉(zhuǎn)述給大家，沒再多問。慶幸的是他們沒問“被神他媽教主打敗有什么感想？”“神和神他媽誰強(qiáng)？”之類的問題，不然氣氛可能更加尷尬一些。

幾句扯皮之后，神父送上了他自己的劍。也是人族長劍，對(duì)狗頭人來說不是很適用，不過由于有凱文的先例，倒是沒人質(zhì)疑什么。隨后身邊的其他親戚朋友過來送行，片刻之后，光之勇

者也辭別了眾人，背著行囊和劍踏出城門而去。

雖然看似兩個(gè)勇者差別不大，但實(shí)際信仰卻已經(jīng)出現(xiàn)微妙的不同。光之勇者是為了神而出門的，神父從沒說過其他東西，張口就是神的偉大，信徒要虔誠，將一切成功歸結(jié)于神的恩賜，

將一切失敗歸結(jié)與不夠虔誠，其說到底是給神打工而已。而凱文在棉被勇者出門時(shí)，說的卻是狗頭人的和平與未來，并提出歷練需要他們自己完成，神他媽僅為指路，其中的含義和概念是不

同的。這也許就是神和神他媽的本質(zhì)區(qū)別。

當(dāng)然，目前兩個(gè)勇者還是合作狀態(tài)，這取決于凱文和神父和與不和。但以后，就不好說了。

身邊，菲特也湊過來：“走了么？”