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一胎三寶，但男主生[GB] 第155節(jié)（第4頁(yè)）

也將千戶(hù)制度逐漸推行了下去。

大概是過(guò)于追求事業(yè)，忙于軍政，忽視了對(duì)她那個(gè)不足十歲的丈夫的看顧。

小可汗死了。

死于刺殺。

這是一場(chǎng)有預(yù)謀的刺殺，

刺殺者投河自盡，沒(méi)有留下任何線索。

“悲痛”不已的慕秋瓷，只能先處理小可汗的后事。

各部落首領(lǐng)都來(lái)吊信，或真心或假意地安慰她，實(shí)則如孔雀開(kāi)屏。

小可汗死了，沒(méi)有留下血脈。

那么誰(shuí)都有可能成為新的可汗。

掌握實(shí)權(quán)的王后的選擇，在此時(shí)尤為重要。

不管是為了權(quán)力還是為了美人，亦或者兩者都是。

各部落首領(lǐng)在彼此競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，在王后面前瘋狂開(kāi)屏。

慕秋瓷哪個(gè)都不想選。

她已經(jīng)在漠北經(jīng)營(yíng)多年，手握軍政大權(quán)，很多部落是直接追隨于她個(gè)人。

說(shuō)是王后，實(shí)則是女王。

有意思的是，在漠北語(yǔ)里，這兩個(gè)稱(chēng)呼是同一個(gè)詞。

沒(méi)有新王，她就是永遠(yuǎn)的女王。

她不需要一個(gè)新王出現(xiàn)。

不過(guò)現(xiàn)在還不能直接表露她的意圖。

于是，慕秋瓷選擇“復(fù)仇”。

在草原上，女人為丈夫報(bào)仇，一直是值得稱(chēng)頌的事情。

即使在游牧民族的傳統(tǒng)習(xí)俗中，女人如財(cái)產(chǎn)般被一代代繼承，但驍勇與血性流傳在所有草原人的骨子里。

若有剛烈的女性在丈夫被殺害后，選擇復(fù)仇，同樣會(huì)得到所有草原人的稱(chēng)頌。

在草原上流傳的故事中，就有這樣一位女子。

在丈夫被敵對(duì)部落殘忍殺害后，孤身返回出生的部落糾集人手，親自帶人殺了回去，將敵對(duì)部落屠殺得一干二凈。

無(wú)論男女老少，全部殺死。鮮血染紅整個(gè)部落，頭顱堆積成塔，以告慰亡夫在天之靈。

曾經(jīng)繁盛的部落一夕之間煙消云滅，只剩下那座骷髏塔經(jīng)久矗立在草原上。