另一邊的林恒在城主府安置的客棧雅閣中,正專心致志運(yùn)轉(zhuǎn)五行體。
五行體未圓滿,不代表他不能提前為下一個(gè)體質(zhì)做準(zhǔn)備。
五行體是前置,生死體是過(guò)渡,混元不滅體才是最終極形態(tài)。
混元不滅,光是這四字就能證明其強(qiáng)大之處。
按照《混元不滅體》修煉次序來(lái)看,開(kāi)辟五行是為衍道做準(zhǔn)備,五行圓滿實(shí)則根本不會(huì)滿。
修為是上升的趨勢(shì),瓶子的容量也在上升,修行遠(yuǎn)不是爬山能夠比擬,再高的山也終有盡頭。
修行無(wú)止,下界至上界,誰(shuí)又知道上界之上是否還有上界?
林恒不相信‘天地為牢’這一套言論,有人把自己無(wú)法飛升突破的原因歸咎于養(yǎng)育他的天地。
它育養(yǎng)了萬(wàn)物,把一切因果命數(shù)圈定在自己的控制下,或多或少有保護(hù)的層面存在。
如若上下界可任意互通,擁有屠刀的上位者,會(huì)不會(huì)把下者當(dāng)做屠宰羔羊呢?
“五行衍道,生死開(kāi)輪回。這個(gè)輪回指的是轉(zhuǎn)世來(lái)生么,可是仙界并沒(méi)有陰曹地府、黃泉奈何的概念”
“如果讓我直觀感悟生與死,翠園藤的生命元力是一個(gè),境界突破帶來(lái)的壽元遞增也是一個(gè),它們都是‘生’的象征。
那么‘死’呢?當(dāng)我獻(xiàn)祭壽元的時(shí)候,確實(shí)有一種瀕臨死亡的垂死感,仿佛見(jiàn)到了歲月盡頭自己暮年將歸的面孔。”
林恒感悟生死之意,心中不免一嘆。
他的壽元獻(xiàn)祭的太多了,一百五十年相當(dāng)于現(xiàn)在的半數(shù),除了難以看穿的因果變數(shù)外,想要再度施展《光陰》也要好好掂量掂量。
要是把自己直接獻(xiàn)祭沒(méi),神仙也救不回來(lái)。
現(xiàn)在確實(shí)要把重心放到提升修為上,不然現(xiàn)在他這點(diǎn)可憐的壽元,可活不過(guò)家里的幾個(gè)師姐。
這要是人提前走了,老婆們還處于風(fēng)韻猶存年紀(jì),還不得哭死?
此時(shí),他還不知道小師姐已經(jīng)悄咪咪打起了他靈石主意。
遙之相對(duì)的藏劍山莊外。
葉天的身影悄咪咪再度出現(xiàn)在和‘秋’見(jiàn)面的偏僻房舍。
經(jīng)過(guò)三天考慮,他最終還是同意了秋的合作。
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幸好我徒兒都是女子,秋你最好小心點(diǎn)。”綠裙女子笑盈盈調(diào)侃道。
“滾!”