于是乎,聯(lián)合抵制的論調(diào)鋪天蓋地起來了。有偏激的網(wǎng)上發(fā)帖者大聲疾呼,不要去正氣堂看病,是日本人的就頂起來。
這個(gè)論調(diào)越來越猖獗,以至于最后由吉澤俊雄和當(dāng)?shù)氐牡胤叫侣勯L官同時(shí)出現(xiàn)在媒體上,進(jìn)行辟謠。
吉澤俊雄在辟謠的電視講話中,十分清晰講述了正氣堂的創(chuàng)辦者是林源,這個(gè)華夏人的中醫(yī)醫(yī)術(shù)十分高明。
而且,京都大學(xué)附屬醫(yī)院的所有者并不是林源,而是他的學(xué)生渡邊一木,土生土長的日本人,除了跟林源學(xué)習(xí)中醫(yī)的高超技藝外,他還是一名心血管專家。
吉澤俊雄不厭其煩把事情的前后經(jīng)過講了一遍,事情的真相才大白天下。
然而,針對(duì)正氣堂的討論才剛剛開始。網(wǎng)上的留言帖子,千奇百怪發(fā)表了自己的看法。
其中最主流的就是對(duì)中醫(yī)的懷疑,一部分人認(rèn)為,中醫(yī)已經(jīng)落伍了吧?那是在蒙昧?xí)r代所流行的看病方法,甚至在華夏的“醫(yī)”字繁體上,中間還有個(gè)“巫”字,這就證明中醫(yī)是和巫術(shù)分不開的。
有可能,中醫(yī)就是類似于巫術(shù)之類的東西吧?
還有一部分人是比較理智的,多少知道點(diǎn)中醫(yī)的情況,但也是井底之蛙,他們的論調(diào)是中醫(yī)在華夏早就失傳了,真正能夠代表中醫(yī)的就是日本的漢藥,當(dāng)今世界上的中成藥,日本絕對(duì)稱得上是占據(jù)絕對(duì)的份額。
華夏人搞的中醫(yī),沒準(zhǔn)就是從日本人這里學(xué)過去的。
網(wǎng)上馬上就有人質(zhì)疑這種說法,那既然是日本人精通中醫(yī),為什么正氣堂是華夏人在背后主使開的呢?
于是,陰謀論再次被提起,華夏人可能是盯上了漢藥市場,要在日本開一家有影響力的診所來提高知名度,然后進(jìn)軍這個(gè)市場。
吉澤俊雄看到這樣的消息,肯定是會(huì)辯駁一番的。但以他個(gè)人的能力,實(shí)在是無法應(yīng)付。
與此相反,林源知道了這樣的消息,根本就不去辯駁,因?yàn)樗X得,謠言止于智者,跟這些腦殘的人辯解,本身就像是殘腦的行為。
在諸多的質(zhì)疑和猜測中,京都正氣堂迎來了開業(yè)。
原來京都大學(xué)附屬醫(yī)院的牌子,被撤換掉,換成了正氣堂這三個(gè)大字的金字招牌。
其實(shí)林源是想保留京都大學(xué)附屬醫(yī)院的字眼,不過吉澤俊雄給否決了,認(rèn)為凡事做就要做徹底,既然當(dāng)初渡邊一木開設(shè)正氣堂的初衷就是擴(kuò)大中醫(yī)影響力,那保留原來的牌子很顯然是跟目標(biāo)是不一致的。
對(duì)此,京都大學(xué)倒是沒有什么異議,京都大學(xué)的學(xué)者可不是沒有見識(shí)的,尤其是川崎茂,因?yàn)榇髰u樹的事件,對(duì)林源的看法推崇備至,對(duì)林源的道德水平評(píng)價(jià)極高。
在這樣的背景下,林源無論做什么,京都大學(xué)是不會(huì)有反對(duì)意見的。
在開業(yè)的時(shí)候,京都本地的媒體都沒有想到,正氣堂會(huì)有這么大的影響力。
日本醫(yī)學(xué)界的各個(gè)院校基本上都派了代表,而且,有很多的院校都是派出了重量級(jí)的人物參加。
要知道,林源的名頭,在業(yè)內(nèi)可是聲名遐邇,業(yè)內(nèi)同行的評(píng)判可是頂級(jí)的。