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第九百五十七章 回歸傳統(tǒng)（第1頁）

"其實在進藥和制藥標準上，林源也從爺爺那里得到了真?zhèn)鳌Ｖ徊贿^，林家是御醫(yī)出身，制藥講究的是不計成本，專門為皇家服務的。

林家雖然流落到民間，為大眾行醫(yī)，但骨子里那種精益求精的思想觀念，還是影響到日常炮制藥材當中。

相比而言，周傳亭的進藥制藥標準，更接地氣，周家的制藥本身就是為基層的大眾服務的，因此周傳亭的標準，能夠更加接近大多數從事為基層大眾服務的中醫(yī)人執(zhí)行標準。

有人會認為，中醫(yī)的傳承就是具體的技術活，是診斷和治療的各種手段。

這個觀點是有有誤區(qū)的，中醫(yī)不光是診斷治療是技術活，而且在藥材的選用，還有精益求精的制藥環(huán)節(jié)上，都是中醫(yī)的精髓。

有很多的事情，并不是因為傳統(tǒng)的規(guī)矩不行了而導致沒落，恰恰是背離了傳統(tǒng)，使之沒有了傳統(tǒng)氛圍之下的嚴謹而被時代淘汰的。

就好比是相聲這門傳統(tǒng)藝術，在進入電視時代之后，很多的人把這門藝術給弄成了適合電視傳媒播放的形勢，因為表演形勢呆板，加上一些不合時宜的歌功頌德，被觀眾差不多就給淘汰了。

直到某位神人意識到傳統(tǒng)藝術的土壤應該只植根于草根階層之中，讓相聲回到了茶館，劇院這樣的舞臺上，依靠大眾喜聞樂見的段子，讓相聲重新煥發(fā)出了頑強的生命力。

中醫(yī)藥面臨的問題，很類似于傳統(tǒng)藝術的沒落。不是其本身不行了，而是從事這項工作的人不行，加上用現代的管理手段生搬硬套管理前人留下的東西，簡直就是胡鬧。

不管是什么法律標準，都是社會道德的最低標準。參考國外西醫(yī)建立的華夏衛(wèi)生法，實際上對于中醫(yī)來說，明顯就是衣不合身的標準裁量。

醫(yī)療管理的標準是以具體數字為基準的，而中醫(yī)自古以來就沒有數字化的標準模式。

在中醫(yī)很多的醫(yī)療方劑中，都有毒性很大的藥材，這在醫(yī)療法規(guī)當中，是嚴厲禁止的。而在中醫(yī)辯證施治中，卻是很正常的。

只不過，這樣的藥物在使用過程中必須要慎重。中醫(yī)恪守著是藥三分毒的祖訓，不但對劇毒藥物慎之又慎，就是對一般的藥性偏寒，涼之類的藥物，都是抱著能少用就少用，不到萬不得已不用的原則。

中醫(yī)的湯劑和制藥，其過程是保證用藥效力和安全的嚴謹的操作流程。可以說，每一個環(huán)節(jié)都是經歷了無數的實踐，甚至是經驗教訓得來的寶貴財富。

可到了現代，一些炮制方法，都被認為是節(jié)奏慢，不如機械設備來的快。

林源認為，中醫(yī)當前被廣泛質疑，除了醫(yī)院主流都是西醫(yī)治療之外，中醫(yī)人本身不爭氣是最大的原因之一。

就比方說一個很簡單的風寒感冒，確診后只需熬蔥須和生姜的濃湯，喝一碗發(fā)汗馬上就好了。

可某些中醫(yī)人，卻是給患者開了大量的藥物，甚至是建議患者掛西醫(yī)藥水。

這樣的中醫(yī)人，實際上就是給中醫(yī)抹黑。

中醫(yī)的治療效果，實際上是強于西醫(yī)的，一般人們認為中醫(yī)見效慢，那完全是誤區(qū)，因為給你看病的，不是真正意義上的中醫(yī)人。

另外，就是病人對于效果的感知，是停留在自己的感官上的。就比如治療久咳病癥，中醫(yī)一劑湯藥下去，病人就會感覺xiong口沒有劇烈疼痛了。但西醫(yī)有些藥物，是直接把引發(fā)咳嗽的反射弧給掐斷了，喝藥之后就不咳嗽，就認為西醫(yī)比中醫(yī)好，這是無知的表現。

再有就是不良中醫(yī)人，為了能夠把自己的藥推出去，牟取暴利，以次充好，以假當真，把藥方中的貴重藥材用不同方法替代，導致了藥物沒有其應有的療效，患者不知道這其中的貓膩，只能是一筆賬全都記在了中醫(yī)的頭上。

中醫(yī)源遠流長，為華夏民族的健康保駕護航了幾千年，中醫(yī)應該得到與之相匹配的社會地位。然而，背離了中醫(yī)醫(yī)德的偽中醫(yī)，極大的傷害了中醫(yī)本來面目。中醫(yī)行業(yè)，中醫(yī)市場，需要規(guī)范。

而規(guī)范中醫(yī)行業(yè)和市場，呼吁還有強制是沒有實質性的作用的。只有一點點先回歸傳統(tǒng)，還原中醫(yī)的本來面目，才有可能跟飛躍式發(fā)展的社會再次融合，使中醫(yī)再次煥發(fā)其強大的生命力。

周傳亭可能沒有林源想的這么深遠，但他知道，要制成好藥，就必須要按照傳統(tǒng)留下來的技法，一點點用心完成。

任何一點的偷工減料，都會對藥物產生非常大的影響，甚至出現配方完全一樣，但因為加工過程偏差而出現成藥的效果出現重大偏差的情況。