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第九百四十九章 建議（第1頁）

"季望樓所介紹的情況，林源心里是門清的。

中醫和西醫最大的不同，就在于思想體系是完全不同的。

也正是因為思想體系的巨大差異，從診斷一直到臨床，相差的地方就更多了。

單就手段上來說，西醫植根于治，也就是不管什么病癥，在人體表現出來靈床表現，對病癥的各種情況使用相應的各種手段。

就比如說感冒這個病癥，體溫升高，自然先是降溫消，有炎癥自然是消炎，更嚴重的一些決定是否使用抗生素，使用什么種類等等。

不得不說，這一系列的醫療流程，對于治療的規范化是有很大好處的。而且，也便于把醫療體系模板化，形成一個從診斷到治療的完全標準化的一個流程。

就西醫而言，絕大多數的病癥是能夠進行標準化的診療的。也就是說，西醫的眼中只有病，無論是國家元還是平常百姓，到了西醫面前，就只診斷病癥，然后按照西醫的治療標準進行治療。

這樣的治療方式就像是一個非常規范化的口訣，也可以說是模板。同樣是感冒，你去找普通醫生，他會這么看，找專家他也會這么看。

所有的西醫醫生，針對同一個病癥，采用的方法幾乎是一樣的，完全是有據可循的。在西一方面，真正有難度的東西，除了各種手術，就是診斷，可以說普通醫生可專家的區別就是能不能準確的判斷病情，只要判斷清楚了，治療方案其實是有據可循的。

可中醫與西醫截然不同的是，中醫診斷病癥針對的是人。每一個人，哪怕是表征一樣，有熱惡寒的癥狀，都要具體分析，通過自身獨特的觀察，診脈，詢問，辯證分析，然后才能夠根據自己的判斷做出治療的方案。

西醫針對病，是一個相對精確的概念，因而好制定標準，就拿熱的癥狀來說，西醫完全就把熱的體征當做燒，進行物理降溫或是藥物降溫就可以了。

而同樣是針對熱證，中醫則是有太多的理解和繁雜的應對方案。如果把這些具體的東西都列入到標準，估計一部中醫規范管理條例，能夠比得上本草綱目了。

另外，中醫綿延幾千年，在各個地方經歷了漫長的展，進而衍生出了眾多的流派，許多的流派秉承的中醫思想是一樣的，但在具體的治療手段上，則是出現了截然不同的手法，也因此而產生了不少的具有濃郁地方特色醫學流派。

產生眾多流派，眾多不同中醫理念的根源，在于中醫的指導思想和華夏實在太廣大的地域。

正因為中醫思想是以人為本，具體到每一個人身上具體辯證分析，所以，每一個中醫大家，很可能會因此而產生相同病癥的不同理解。

而在具體的治療中，中醫注重的是經驗的積累，在自身行醫過程中對自己最有效的治療總結，形成自身獨特的風格。這是中醫滋生出許多流派，各個流派都有自己的獨到之處，都有很好的臨床效果的原因。

華夏地域廣大，也是原因之一。華夏地域，地跨熱帶亞熱帶，溫帶，寒帶，如此大的跨度，使得華夏的人群生活在非常復雜的環境當中。

在每一個具體的環境當中，所產生的病理病狀都是跟環境息息相關的。中醫其實對于病理的解釋很簡單，內因，外邪。

所有的病癥，都是這兩種原因導致的身體陰陽失調，進而產生疾病。環境是一個重大誘因，所以在具體的地域中，就會有具有地域特色的疾病。

同樣是風shi，北方的和南方的病人，很可能就會采取不同的治療手段。如果強行把病癥劃歸到同一診斷標準和治療標準，是非常不科學的。

正是因為中醫本身有這樣復雜的問題，加上中醫因為自身的指導思想所面臨的種種問題，各地方總結上來的東西，都是千差萬別的。

這就導致中醫很難完全的標準化，這個治療是不是合法，是不是符合規矩，根本就沒有清晰的界定。就好像衛生部的一些中藥用藥標準，把砒霜、附子等一些有毒的中草藥限量，然而在很多時候，這樣的量根本是沒辦法治病的，如果中醫人用了，治好了自然無礙，出了事，這就是違規，就要承擔責任。

別說是季望樓這些衛生官員頭疼，就是林源這樣的內行，都感覺無從下手。

季望樓邀請林源參加這樣的會議，確實是給林源出了一個很大的難題。

林源把自己的這些想法都說了出來，最后表示，國家對于中醫的重視，已經上升到了戰略的高度，作為中醫人來講，這是一件非常值得高興和肯定的事情。

但現實卻是存在著太多的問題，任何想要一蹴而就，馬上甚至是短時間內建立起一套完善的規范化標準，都是不切實際的。

強行對中醫實行標準化管理，在林源看來，是一種十分短視，十分野蠻，是一種拔苗助長，從長遠來看，是一種危及到中醫健康展的行為。