"這個話題,有些敏感了,芮蔓趕緊把話題給往回拽。
“林先生,現在國家對中醫(yī)不但從思想上很重視,而且在具體扶持的政策上,也投入了很多,這方面,想必您是深有體會的吧?”
林源一愕,馬上明白自己說的有些不合時宜了,趕緊順著芮蔓的話說道:“是啊,國家曾不止一次說過,要實現華夏民族的偉大復興。當前華夏,在經濟層面飛展了,慢慢現,其實我們的很多成功,都是跟我們靈魂中華夏文明的精神烙印是分不開的?!?/p>
“是的,我也有這方面的體會,那就是我們在展的過程中,借鑒了國外的資本運作模式和先進技術,但真正讓我們實現偉大越的還是我們民族的思想。吃苦耐勞,服從國家管理,在世界上沒有任何一個民族能跟我們相提并論。”
林源是理解芮蔓的,他本身也贊同在大型的公眾平臺上,要宣揚一些正能量的東西。而許多的民眾往往被一些所謂的公知迷惑,跟風一些不當言論。
當今的華夏,是有一些問題,但好比是一個前進的巨人跌了一跤,爬起來一看渾身是泥。許多的公知,為了熱炒自己,不惜放大巨人身上的泥巴。
其實放到世界范圍內來比較,相信沒有誰能夠嘲笑華夏。華夏只不過是身上沾了一身泥,而陷入到資本和信用危機的國外,那基本上就是一身屎,不覺得自己臭,還來笑話別人一身泥。
林源點頭道:“國家對于中醫(yī)的態(tài)度,我怕個人覺得是經過了深思熟慮的考量,用最謹慎的態(tài)度來實施幫扶的。就比如說這次的杏林會,衛(wèi)生部季部長是批了一千萬的專項資金給予幫助的。另外,南陽地方南河省相關部門,也都給予了最大限度的幫助?!?/p>
這可不是唱贊歌,林源所提到的每一方,都是竭盡所能做了最大的努力。不管各方是出于什么目的,但總體來說,都是為了杏林會能夠順利召開。
很顯然,撥付的專項資金也好,各地方的極力幫扶也好,都體現國家的一個態(tài)度,那就是對于中醫(yī),對于華夏古文明的一種重新認識和大力弘揚。
林源介紹,其實中醫(yī)也好,民族的文明也好,關鍵是看有沒有核心的競爭力。歷史上曾經誕生了四大文明古國,僅僅古華夏文明綿延至今。
這其中,有地域上的原因,但更深層次的原因,還是華夏民族的核心文明的競爭力。
歷史上誕生的四大古文明,無一例外都受到了野蠻民族的入侵收到過病魔的肆虐。華夏文明也不例外,曾經有兩次被異族全部占領奴役,經歷過好幾次的大型瘟疫,但華夏非但沒有滅亡,反而是多了兩個兄弟民族。而其他的三大文明,無一例外消失在歷史長河中,這就是民族核心文明競爭力的原因,同樣中醫(yī)在華夏文明和瘟疫的對抗中占據的比重是任何人也不可磨滅的。
中醫(yī)作為華夏民族文明的璀璨明珠之一,是經歷了漫長歷史時間的考驗的。能夠流傳至今,絕對有其獨到之處。
在幾千年前,中醫(yī)是絕對的科學學科,到今天,到將來,只要是有華夏人,甚至是只要是有人類,中醫(yī)就將還是絕對的科學學科。
然而,需要看清的一個事實就是,中醫(yī)跟當代的一些形成的醫(yī)學理念,是有相當大的不合拍的地方。閹割中醫(yī)符合當今醫(yī)流,或者是一味勉強堅持原有的中醫(yī),都是一種不負責任的態(tài)度。
這次的杏林會的研討議題,就是回歸傳統(tǒng)。
回歸傳統(tǒng)的意義絕不是逆時代潮流,而是讓中醫(yī)回歸真實的一面,讓中醫(yī)的本源真實展現在世人面前。
真正的中醫(yī),是一種博大的開放性xiong懷,勇于在時代的展中對自身進行去偽存真的改造展。
如果沒有這個xiong襟,中醫(yī)也就不會從遠古時期的《黃帝內經》,展到后來的《千金方》,《金匱藥術》以及后來李時珍的《本草綱目》。
就拿現代醫(yī)學的手術來講,中醫(yī)其實也有外科手術門類,華佗的《青蠹書》就有外科手術的記載,可惜已經失傳了。
但在湖南馬王堆的漢墓當中,出土的醫(yī)書中明確記載了一例內痔手術。
這里手術非常生動,取病人倒置,用通透竹管前段綁上豬膀胱,延肛塞入,吹氣令豬膀胱鼓脹,然后徐徐拽竹管,就把肛腸拽出,用利刃削掉內痔,取藥敷之,然后將豬膀胱氣放掉,徐徐取出,再用冷水激病人身體,肛腸馬上就會縮回。
這個手術,在當代人的眼里,或許不算什么,但在兩千多年前的時代背景下,就好像是今天的導彈衛(wèi)星一樣,絕對是劃時代的高科技手段。
同時還有之前出土的《黃帝外經》,也記載了中醫(yī)外科方面的東西。