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第九百六十九章 激烈辯論（第2頁）

要知道，參會人員的根基可都在華夏，誰都有親人朋友，錢是必須要賺的，但名聲也不能因此差了。

王子騰想了一下說道：“大家都知道，在國家開放之初，就是利用華夏的資源還有海量的利潤去換取外商的技術(shù)。我覺得，我們中醫(yī)現(xiàn)在也面臨這種情況，先給外商一些好處，學(xué)習(xí)了他們先進(jìn)的進(jìn)軍國際市場的經(jīng)驗(yàn)，這沒什么大不了的。”

林源冷笑道：“王先生，你大概忘了一點(diǎn)，中醫(yī)的根是在華夏，歷經(jīng)了幾千年的展，雖然有曲折，但從思想體系到理論技術(shù)，都是華夏一枝獨(dú)秀。韓國日本在國際市場上固然是風(fēng)頭正勁，但別忘了，他們那時對中醫(yī)進(jìn)行了閹割，才符合了建立在西醫(yī)體系之下的監(jiān)管。”

周傳亭可沒有林源這幾位好脾氣，一拍桌子就站了起來。

“沒錯，林大師所說的一點(diǎn)不假！當(dāng)初，很多外商通過燕京的景先生找到我，準(zhǔn)備把我們周家的一些成藥推廣出去。開始的時候要藥方，我沒給。后來，對我的藥物進(jìn)行化學(xué)分析，說我的藥物里含有化學(xué)有毒成分，豈有此理！我多少也知道點(diǎn)當(dāng)代知識，如果嚴(yán)格說起來的話，我所用的藥物，就沒有沒有毒的！還有，西醫(yī)生產(chǎn)的藥物，就沒有毒么？”

周傳亭的話擲地有聲，引起了大家的共鳴。其實(shí)說起來，只要是藥物，就沒有沒有毒的。只不過，西醫(yī)都是把毒性嚴(yán)格限定到對人體的影響最小。

從這一方面來說，西醫(yī)還是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模ㄟ^實(shí)驗(yàn)和臨床，來確定用藥劑量。中醫(yī)在這方面，確實(shí)是有欠缺的。

可拿西醫(yī)那一套來規(guī)范中醫(yī)，就有些不地道了。中醫(yī)的配方有很多是保密配方，拿西方人的話來說，就是受保護(hù)的知識產(chǎn)權(quán)，還有就是對一些有毒中藥的使用，也不是說中醫(yī)拍拍腦袋就想出來的。那也是經(jīng)過了大量的臨床觀察總結(jié)，才得出了用藥的劑量。

周傳亭的話，引起了大家更強(qiáng)烈的共鳴。在利益面前，或許會動搖恪守的信念，但是，涉及到一些原則性的東西，大家還是會堅(jiān)決站在自己人一邊的。

韓國日本為了成藥能夠通過國際上對于醫(yī)藥的監(jiān)管，對中成藥成分做了一些刪減和替代，美其名曰改進(jìn)。實(shí)際上，這對已經(jīng)經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的中成藥，是一個巨大的傷害。

要知道，記載于中醫(yī)典籍上的藥方，不是隨隨便便想一下就能組成藥方的。光是想出藥方中醫(yī)前輩，就要經(jīng)過謹(jǐn)慎的辨證考慮，然后再用到臨床上面。

成要藥方，還要經(jīng)過漫長的時間考驗(yàn)，才能夠?qū)懙降浼小６遥瑢τ谒幏娇赡艹霈F(xiàn)的問題，需要注意的事項(xiàng)，都會一一標(biāo)明。

中醫(yī)對于生命的尊重，對于用藥的謹(jǐn)慎，絕不會比西醫(yī)差，甚至要強(qiáng)過西醫(yī)。因?yàn)橹嗅t(yī)展了幾千年，深知用藥不當(dāng)會對患者產(chǎn)生什么樣的傷害，因而對一些有毒的藥材，其用于臨床的劑量，那是經(jīng)過了幾十代，甚至是上百代人不斷研究總結(jié)而成的。

王子騰感覺到了不對，從現(xiàn)場的氣氛當(dāng)中，他可以感覺到，已經(jīng)有越來越多的人，贊同林源黨少波和周傳亭所說的話。

雖然沒有人附和，但看看眾人的表情就知道是怎么回事了。

王子騰下意識抹了一下額頭，說道：“諸位說的，我都承認(rèn)是事實(shí)。但我所強(qiáng)調(diào)的是一個大的時代背景。我們的民族產(chǎn)業(yè)，如果不跟上時代的步伐，遲早是要被淘汰的！就像是我們的汽車工業(yè)，如果沒有外商帶來的技術(shù)，能有今天的展么？”

周傳亭早就聽著不順耳了，當(dāng)下再次拍桌子喝道：“林大師已經(jīng)說了，中醫(yī)的根在華夏，目前華夏的中醫(yī)技術(shù)是代表世界范圍內(nèi)最高水平的。這和汽車這些當(dāng)代文明是截然不同的！你拿風(fēng)馬牛不相及的東西作類比，這簡直就是不可理喻！”

王子騰有些心虛，面對周傳亭這樣德高望重，而且脾氣火爆的前輩，他可不敢輕易還嘴。不過，他還是對林源說道：“林醫(yī)生，那么你說，咱們應(yīng)該回到晚清時期那種閉關(guān)鎖國，什么都以自己的文化為天下第一的局面中去么？”

林源朗聲道：“閉關(guān)鎖國，自以為天下第一被證明是錯誤的，這一點(diǎn)無可辯駁。可是在新文化時期，魯迅先生的拿來主義才是華夏文明面對新時代的一種積極的態(tài)度。對于國際上的醫(yī)療標(biāo)準(zhǔn)，我們不應(yīng)該照搬，而是拿來，去蕪存菁，這才是我們應(yīng)有的態(tài)度。”

謝志坤笑道：“周老，坐下說話吧。有林源在這里，你那么大的火干什么？我覺得林源所說的觀點(diǎn)非常重要，我們要根據(jù)中醫(yī)的實(shí)際情況出，不能簡單的把其他產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)生搬硬套到中醫(yī)上面來。王先生，你說是吧？”

到底還是謝志坤厲害，一句話，就把皮球踢到了王子騰這邊，王子騰無論怎么回答，都是會讓自己陷入到兩難的境地當(dāng)中。

說不是，就意味著否定林源和周傳亭，那很顯然是不明智的。而說是，則是跟他自己的觀點(diǎn)相悖。一時間，王子騰都不知道該說什么好了。