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    第八百三十六章 鬼冢輝隆(第1頁)

    "!--章節(jié)內(nèi)容開始--林源被搞得云里霧里的,真的搞不明白,怎么會出來這么一位。一時間,林源甚至出現(xiàn)了點(diǎn)錯覺,感覺這不是在日本,而是在華夏某個不開化的小地方。

    要知道,日本的文化當(dāng)中,跟華夏相似的地方太多。只不過日本保留華夏的傳統(tǒng)更完善一些。

    類似于這種砸場子的事情,日本跟華夏一樣,都會有同行之間斗法的事情發(fā)生。只不過,日本比較按照規(guī)矩來。

    在這個行業(yè)內(nèi),我看你不爽,那好,約定時間,叫上大批的公證人,然后用本行業(yè)的規(guī)矩挑戰(zhàn),勝者為王敗者為寇,有點(diǎn)類似于華夏春秋時候的打仗。

    像這位這樣一個人在別人開業(yè)的時候大放厥詞,還真的不多見。

    林源打量一下這人,淡笑道:“是不是招搖撞騙,咱們先放一邊,我就是好奇,你想怎么管我?要知道,現(xiàn)在是法治社會,該有的法律文件正氣堂都有,渡邊一木更是有行醫(yī)資格,你憑什么管?”

    “我叫鬼冢輝隆,聽說過這個名字么?”那人冷冷說道。

    林源有些詫異,在日本人生地不熟的,別說是鬼冢輝隆了,就是日本的一些名門望族,林源都未必全知道姓氏。

    一旁的麻生柳聽到,臉色變了一下,悄聲對林源說道:“前輩,這是日本有名的中醫(yī)流高手,鬼冢家族,在日本的中醫(yī)界是赫赫有名的存在。”

    原來是同行啊,林源心中忽然有種很復(fù)雜的感覺。

    有時候,同行是冤家這句話,真是道出了人們無限的心酸啊。甚至有人說過,只有同行之間,才是赤果果的仇恨。

    中醫(yī)源于華夏,這是世界的共識,雖然日本人和韓國人一樣,不怎么承認(rèn),但是事實(shí)就是如此。

    在日本有個很奇怪的現(xiàn)象,一方面,承認(rèn)中醫(yī)是源于華夏的,另外一方面,又說中醫(yī)的真正代表,其實(shí)是在日本。

    日本在中成藥的開發(fā)推廣上的成績就不用說了,華夏跟人家比,那是幼兒園見到大學(xué)生的那種差距。

    在傳承和技藝方面,日本中醫(yī)界也認(rèn)為真正的精髓在日本,這也不是說就是他們的狂妄。

    在華夏的近代史中,華夏的中醫(yī),確實(shí)是經(jīng)歷了幾乎斷檔失傳的一系列窘境。

    而且在華夏最后一個朝代當(dāng)中,編撰的《四庫全書》,非但是對整個華夏文明的問話閹割,有些醫(yī)書中的犯忌諱的字眼,也全部被刪除了。

    有明一代和明之前的重要中醫(yī)文檔,其實(shí)都抄錄傳給了日本和某宇宙大國。

    華夏從古至今的各類文檔被某朝刪減的地步,簡直令人發(fā)指,再加上近現(xiàn)代的華夏歷史,都是在戰(zhàn)火中度過的,一些珍貴的文檔遺失于戰(zhàn)火當(dāng)中。

    以至于有些研究領(lǐng)域,必須要到日本或者是韓國差找原本的文檔資料,才能夠?qū)懗稣撐摹?/p>

    一直以來,日本和某宇宙大國以華夏文明正統(tǒng)自居,其實(shí)也不是沒有道理的。華夏沿襲的是有清以來的傳統(tǒng)文明,而明在宇宙大國,宋以前在日本,這一點(diǎn),不管你心里舒不舒服,最起碼風(fēng)俗習(xí)慣還有傳統(tǒng)的經(jīng)典典籍在那擺著。

    只不過具體到中醫(yī)的層面,林源倒是有話要說。中醫(yī)跟其他的傳承相比,尤其極其特殊的一面。

    在文學(xué)思想領(lǐng)域,文字的記載就可以起到相應(yīng)的傳承。當(dāng)記載被篡改之后,很容易引起后人對前人思想的誤讀。

    文學(xué)思想這一塊,不管有多重要,也比不上肚子餓和性命重要,在戰(zhàn)亂年代,很容易造成文學(xué)思想典籍的遺失和相關(guān)傳承人員斷代。

    但中醫(yī)不一樣,不管什么時候都是需要醫(yī)生治病救人啊。有的時候,戰(zhàn)亂甚至更可能導(dǎo)致醫(yī)學(xué)的發(fā)展,因?yàn)閼?zhàn)亂導(dǎo)致的傷病太多了,這個時候反而需要更多的醫(yī)生。

    中醫(yī)跟其他的文明傳統(tǒng)有很不一樣的地方,那就是對文化修養(yǎng)的要求不是很高。有很多的中醫(yī),學(xué)歷并不高,但是水平卻很高。

    為什么?因?yàn)橹嗅t(yī)有師徒的傳承。口傳心授,這就保證了在漫長的歷史長河中,中醫(yī)始終沒有滅亡,反而是越來越豐富。

    相反的,在近代史上,因?yàn)樾W(xué)文化滲透到中醫(yī)當(dāng)中,導(dǎo)致了中醫(yī)走了一段很長的彎路,甚至被某些近代斗士抨擊為六度糟粕,可見,僅靠幾本醫(yī)書,是無法概全中醫(yī)的。

    能夠代表中醫(yī)的,不僅僅是卷帙如海的中醫(yī)典籍,更是代代相傳的中醫(yī)人。

    這些,林源也不屑跟鬼冢輝隆辯解。

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