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第九百七十四章 核心競爭力（第1頁）

"這個話題，有些敏感了，芮蔓趕緊把話題給往回拽。

“林先生，現(xiàn)在國家對中醫(yī)不但從思想上很重視，而且在具體扶持的政策上，也投入了很多，這方面，想必您是深有體會的吧？”

林源一愕，馬上明白自己說的有些不合時宜了，趕緊順著芮蔓的話說道：“是啊，國家曾不止一次說過，要實現(xiàn)華夏民族的偉大復興。當前華夏，在經(jīng)濟層面飛展了，慢慢現(xiàn)，其實我們的很多成功，都是跟我們靈魂中華夏文明的精神烙印是分不開的。”

“是的，我也有這方面的體會，那就是我們在展的過程中，借鑒了國外的資本運作模式和先進技術(shù)，但真正讓我們實現(xiàn)偉大越的還是我們民族的思想。吃苦耐勞，服從國家管理，在世界上沒有任何一個民族能跟我們相提并論。”

林源是理解芮蔓的，他本身也贊同在大型的公眾平臺上，要宣揚一些正能量的東西。而許多的民眾往往被一些所謂的公知迷惑，跟風一些不當言論。

當今的華夏，是有一些問題，但好比是一個前進的巨人跌了一跤，爬起來一看渾身是泥。許多的公知，為了熱炒自己，不惜放大巨人身上的泥巴。

其實放到世界范圍內(nèi)來比較，相信沒有誰能夠嘲笑華夏。華夏只不過是身上沾了一身泥，而陷入到資本和信用危機的國外，那基本上就是一身屎，不覺得自己臭，還來笑話別人一身泥。

林源點頭道：“國家對于中醫(yī)的態(tài)度，我怕個人覺得是經(jīng)過了深思熟慮的考量，用最謹慎的態(tài)度來實施幫扶的。就比如說這次的杏林會，衛(wèi)生部季部長是批了一千萬的專項資金給予幫助的。另外，南陽地方南河省相關(guān)部門，也都給予了最大限度的幫助。”

這可不是唱贊歌，林源所提到的每一方，都是竭盡所能做了最大的努力。不管各方是出于什么目的，但總體來說，都是為了杏林會能夠順利召開。

很顯然，撥付的專項資金也好，各地方的極力幫扶也好，都體現(xiàn)國家的一個態(tài)度，那就是對于中醫(yī)，對于華夏古文明的一種重新認識和大力弘揚。

林源介紹，其實中醫(yī)也好，民族的文明也好，關(guān)鍵是看有沒有核心的競爭力。歷史上曾經(jīng)誕生了四大文明古國，僅僅古華夏文明綿延至今。

這其中，有地域上的原因，但更深層次的原因，還是華夏民族的核心文明的競爭力。

歷史上誕生的四大古文明，無一例外都受到了野蠻民族的入侵收到過病魔的肆虐。華夏文明也不例外，曾經(jīng)有兩次被異族全部占領(lǐng)奴役，經(jīng)歷過好幾次的大型瘟疫，但華夏非但沒有滅亡，反而是多了兩個兄弟民族。而其他的三大文明，無一例外消失在歷史長河中，這就是民族核心文明競爭力的原因，同樣中醫(yī)在華夏文明和瘟疫的對抗中占據(jù)的比重是任何人也不可磨滅的。

中醫(yī)作為華夏民族文明的璀璨明珠之一，是經(jīng)歷了漫長歷史時間的考驗的。能夠流傳至今，絕對有其獨到之處。

在幾千年前，中醫(yī)是絕對的科學學科，到今天，到將來，只要是有華夏人，甚至是只要是有人類，中醫(yī)就將還是絕對的科學學科。

然而，需要看清的一個事實就是，中醫(yī)跟當代的一些形成的醫(yī)學理念，是有相當大的不合拍的地方。閹割中醫(yī)符合當今醫(yī)流，或者是一味勉強堅持原有的中醫(yī)，都是一種不負責任的態(tài)度。

這次的杏林會的研討議題，就是回歸傳統(tǒng)。

回歸傳統(tǒng)的意義絕不是逆時代潮流，而是讓中醫(yī)回歸真實的一面，讓中醫(yī)的本源真實展現(xiàn)在世人面前。

真正的中醫(yī)，是一種博大的開放性xiong懷，勇于在時代的展中對自身進行去偽存真的改造展。

如果沒有這個xiong襟，中醫(yī)也就不會從遠古時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，展到后來的《千金方》，《金匱藥術(shù)》以及后來李時珍的《本草綱目》。

就拿現(xiàn)代醫(yī)學的手術(shù)來講，中醫(yī)其實也有外科手術(shù)門類，華佗的《青蠹書》就有外科手術(shù)的記載，可惜已經(jīng)失傳了。

但在湖南馬王堆的漢墓當中，出土的醫(yī)書中明確記載了一例內(nèi)痔手術(shù)。

這里手術(shù)非常生動，取病人倒置，用通透竹管前段綁上豬膀胱，延肛塞入，吹氣令豬膀胱鼓脹，然后徐徐拽竹管，就把肛腸拽出，用利刃削掉內(nèi)痔，取藥敷之，然后將豬膀胱氣放掉，徐徐取出，再用冷水激病人身體，肛腸馬上就會縮回。

這個手術(shù)，在當代人的眼里，或許不算什么，但在兩千多年前的時代背景下，就好像是今天的導彈衛(wèi)星一樣，絕對是劃時代的高科技手段。

同時還有之前出土的《黃帝外經(jīng)》，也記載了中醫(yī)外科方面的東西。